Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 188

188 Julius Fürst. schätz, es wird confiscirt." Per. r. Z 61 f. 60b. Schm. r. § 31 f. 130b etc. טמיקא ,טימיקון, ■ta/icuaxbg, m/ieiaxov, possessio, principis, zum Krongut gehörig, (s. sub. טימיון), Est. r. f. 99b טימיקא אתם; ihr gehört zum kaiserlichen Schatze (ihr gehört dem höchsten Herrscher, Gott) an". ״ ,על דפשט ידיה בטמיקאweil er sich vergriffen am Krongute" (an Israel, dem Eigentum Gottes), ״ הלוקח לו עבד טמיקא שוב אין זה מתחייב בנפשוwer sich einen Sklaven aus dem Krongut zueignet, ist der nicht des Todes schuldig?" — Pesikta Chanukka f. 7» (Mär. Schir 8. v. יפה את f. 27a הן דמלכא שרי טימיקון (auch Est. r. f. 101b, aber in טיטיון corrpt.) ״diejenige (Sphäre), in welcher der König wohnt, gehört zum Krongut", wird also nicht mitgezält; (darnm hatte der Thron Salomo's nur 6 Stufen, nicht sieben, darum beim Einweihungsopfer nur sechs Wagen, nicht sieben), im siebenten Himmel ist das Walten Gottes. Vergl. Herod. I, 98, wonach innerhalb der siebenten Mauer Ekbatana's der Königspalast und der Staatsschatz sich befand. Der siebente Himmel galt also bei den Alten als Sitz der Gottheit, und war ein Vorbild für den Königspalast, der daher innerhalb der siebenten Ringmauer sich befand. Vgl. Bähr und Creuzer zur St. Es ist daher die Erklärung von Aruch, Landau, Levy, Buber und Kohut, es sei ----- t1!1tfuxbv, ehrenvoll, abzuweisen. לגיון, legio, ׳«»»׳ן*ג, Legion, römische Heeresabteilung von 4000—6000 Mann, plur. Truppen, Schaaren: in Pesikta Sukka f. 182a steht לגיון und לגיוגא, welches aber aus ליגאטא, legatus. Xgy&tog, corrumpirt ist. ,,Wer ein gestohlenes Lulab gebraucht, gleicht einem Räuber am Kreuzwege, der die Wanderer beraubt. (חד זמן עבר חד לגיון (צ״ל ליגטא, da geht einmal ein Legat vorbei, um die Steuern jener Stadt zu erheben, auch diesen überfiel und beraubt er. Später ward jener Räuber gefangen und in's Gefängniß gebracht. Das hörte jener Legat שמע ההוא לגיונא (ליגטא) und ging zu ihm u. s. w." Levy will לגיון erklären für Legionsbefehlshaber; ohne irgend welche Berechtigung, vielmehr ist hier der legatus eä census accipiendos gemeint.