Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 15 (1888)
- Issue
- 1 (1888)
- Date
- 1888-01-01
- Page
- Seite 120 (sequence 122)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 86% known words query
- IRI
…/2572068-2572102-2572103--3188-2575130- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
OCR text
120 Julius Fürst. den Sinn richtig getroffen, daß hier unterschieden wird zwischen Thora und Mischna, schriftlicher und mündlicher Lehre, und erklärt: דאימטין פי׳ שילמדו מה שיגיע לידם ראשון הן שבעלפה הן תורה שבכתב. Dann paßt auch der Nachsatz, obgleich R. Jochanan sagte, seine Schüler sollten die Thora abwechselnd lernen, אעפ׳יב מודה היה ר' יוחנן שאין דגה של תודה אלא בלילה, hat er doch dem R. Lakisch zugegeben, daß das Hauptstudium der Mischna bei Nacht sein soll," דגה ist das Mischnastudium, wie unsre Stelle, mit dem Thargum verglichen, zeigt. Nur Eines läßt sich dagegen einwenden, dies nemlich, daß in der angeführten Stelle der Hexapla בדתדתין mit ת hinten geschrieben ist, statt mit D; doch ist dieser Einwand nicht so gewichtig, um die Thatsache umzustoßen, daß das griech. Wort dswiqomg auch in die syr. Sprache übergegangen ist. דיאו, in Pes. r. § 15 (Midr. Schir 8. V. דומה דורי: Bern. r. § 11) רומה דורי לצבי א״ר יצחק אמרה בנסח ישראל לפני הב״ה רבונו של עולם אתה אומר לנו דיו דיו פי׳ ריאו דיאו דיאו את לגבן תחלה; Lonsano erklärt אתה אומר לנו בואו ואנו אומרים בוא אתה תחלה אלינו: ריאו מלשון כאשר ידאה הנשר Güdeman will lesen :אתה אומר לנו דימו דימו את לגבן אתא ריו ריו אתא את לגבן und erklärt es: Gott sagt zu Israel: ״Volk, Volk (öijfiog, dij/Mg), du komme zu uns (sollte heißen: zu mir) und wir sagen: d6u8, deus, komme zu uns." Das Gezwungene ist beim ersten Anblick ersichtlich. Ebenso Levy's Erklärung: ״Du sagst zu uns: stog, srng, d. i. dius. dius, dius, du (deine Göttlichkeit) kamst uns (in drei Offenbarungen) zuvor, näml. in Aegypten, an dem Schilfmeer und am Sinai." Beachten wir, daß in B6m. r. § 11 die Stelle lautet: א״ר יצחק אמרו ישראל לפני הב״ה את אמרת לנו את אתי לגבן תחלה und einige Zeilen weiter oben: אין את אתי לגבן תחלה, so sieht man, daß beide Sätze zusammengehören. Israel sagte vor Gott: du sprichst zu uns: komme! — komme du zuerst zu uns." Das soll offenbar die Uebersetzung. rsp. Paraphrase von דיאו ריאו ובו׳ sein. Welches Wort heißt nun im Griechischen: ״komm her"? Das Wort <?«׳־(<«, komme her, kommet her. ״Du sprachst zu uns: kommt her, kommt her! — komme du zuerst