Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 111

Josef ibn Aknin. 111 renn a) קאל אלפילוסוף אלפאצל רבי׳ יוסף כן עקנין דל פ רסאלה אנואר אלאכצאר וחדאיק אלאשראר קאל כלאמא פאגתנס אלחכמה ואקתבסהא בהיות לאל ירך לעשות לאנהא עץ חיים למחזיקים בה ותמכיה מאושר לא יערכנה פטדה (?) . . תסולה ו ל נא פי וצפהא הדה אלאביאת אשר דמו דמותך רעיתי לאור הי(?) לילה אמת המה סבלים למען יחסר אונו ויחלוף ואוגך יעדיף תמיד חיילים ולא יוכלו להשיג מעלתך צבא שחק ומזלי זבולים ערי יהיו רפאים כרפאים ויעלו הכסילים אל כסילים קאל א צא ול ופי נרב אלחכמה חין פסרת פי זמננא בעונות' הרבים קלנא י עלמת החן ויפת תאר אם מלבושך סחוב בלוי הנה יין חיי נפש הפטר(?) במקום מבאיש יוסיף קאל איצא ופי ערם אהל ומגידים על בעלי אמונה שאל אותם האדם יהיה זה גירה פי אלחכמה ביום נסעך יפת עין עיינות בעינינו ואש בין הצלעו[ת] ולא מדם דמעות יורדות אך נפשות נוזלות ושמם דמ[עו]ת וגירה איצה מוהר בצלעות׳ מקור סבותי מים בעצמות׳ מיום . . . Zeile 2 ganz unleserlich, b) Dasselbe Blatt verso.?עלי בעץ אלזעמא באליסאנה ברה הצעו הדמעות מי שפכן ודרש מלבבות מי הפכם הפכם בוא מאורם תוך רגבים ולא ידעו רגבים מי בתוכם בתוכם שר וגדול תם וישר ירא האל ואיש נבון וחכם ולגירהם א צא רצי אללה ענהם (c תמול עת יקרי שחרוני בני אמי והיום בצר לי ניחרו בי בני עמי לקברי ׳שאוני ושמה? אסרוני יחידה עלבוני ולא מתא? ה עמי והדה קצירה אלתי אנשר ר׳ יוסף נ״ע פי דלאלה (d אלחאירין עיני לבבי כנשרים דאו למצוא בתבל תם ולא מצאו sehr beschädigt; es folgt auch eine kurze arabische קצירה, צנת שמש הור צונפת אל תרהי נא מחונפת לובשה חרש עם הזפת ריח למדור כל תוספת אלפצל ואהל אלחריה קלנא והחסד עמית צדק אחי שו ואם רק יאמרו הן דברו שוא