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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 94

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
15 (1888)
Issue
1 (1888)
Date
1888-01-01
Page
Seite 94 (sequence 96)
Language
German
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94 A. Epstein. Ber. rabbati, wie auch der Midrasch rabba zu Numeri 1). Zu Genesis scheint jener Sammler die Einleitung M. Ha-Darschans zu der Schöpfungsgeschichte ganz ausgenommen zu haben. Daher wurde der Ber.-major dem M. Ha-Darschan zugeschrieben. — Bei der Untersuchung der Quellen des 33er.־major und unserer Handschrift läßt sich das M. Ha-Darschan entnommene Material nicht von demjenigen trennen, welches aus anderen Quellen zusammengetragen wurde. Nur in den wenigsten Fällen kann man mit Bestimmtheit sagen, Dies und Jenes rühre aus dem יםוד des M. Ha-Darschan her. Es giebt aber gar keinen Anhaltspunkt, um zu bestimmen was anderen Quellen angehöre, da das Werk des M. Ha-Darschan uns nicht mehr vorliegt. Ich sehe hier von den bekannten rabbinischen Quellen des Ber.-major und unserer Handschrift ab, und bespreche nur diejenigen, welche ein größeres Interesse beanspruchen können. 1. Buch der Jubiläen. Es ist von mir bereits nachgewiesen worden, daß es noch im 10. Jahrhundert ein Buch der Jubiläen in hebräischer Sprache auf den babylonischen Academien der Juden gegeben hat. Dasselbe wurde dem Pinchas ben Jair zugeschrieben. Es lag auch M. Ha-Darschan vor, und finden sich ganze Sätze in dessen Midrasch Tadsche, welche mit dem von Prof. Dillmann edirten Buche der Jubiläen übereinstimmen. Unser Ms. enthält Vieles, was dieser Quelle entspringt (Beiträge, Einleitung zu Midrasch Tadsche). Was Schibole ha- Leket daraus anführt (I, 4), gehört in diese Kategorie und handelt von der Dreiheit: Welt, Mensch und Stiftszelt. — Ferner bringt unser Ms. S. 109 die Erzählung von dem Kriege Jacobs gegen Esau, so wie sie im Buche d. I. c. 37 und 38 gegeben ist. (s. Jellinek Bet Ha-Midrasch 3, X). 2. Das Sagenbuch Sefer Ha-Jaschar. Was Raschi Gen. 35, 8 im Namen des M. Ha-Darschan anführt, und sich auch in unserem Ms. S. 70 findet, rührt vom ס׳ הישר zur Stelle, her. — Anfangs ויצא erzählt das Ms. nach ס' הישר י) Vielleicht auch ein ähnlicher Midrasch zu Deut. s. Beiträge S. 78.

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