Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 81

Bereschit-rabbati. si angibt. Aehnliches findet sich auch in dem Ben-Sira Cod. de Rosst 1090, s. Steinschneider Alphabetum Siracides S. 36b. 11) P. 538 u. 880:...והנה גפן... נטיעה מלמטן זה אברהם ומלמעלן זה המשיח .... Ms. 128: והנה גפן ... גפן ממצרים תסיע . . . בא וראה אחד היה אברהם הרי נטיעה . . . נטיעה מלמטן זה אברהם ומלמעלן זה .(Micha 2, 13) המשיח שנאמר עלה הפורץ לפניהם 12) P. 563: ויהיו כל ימי האדם . . . אמר ר' יהושע בן נון ביום שנתקבצה . . .. Ms. 9:1) ויהיו ימי האדם . . . גי בחשו מלאך המות על נפשותם, ואלו הם: אדם הראשון, יעקב אבינו ומשה רבינו. אדם הא', יום שנתקבצה דעתו אליו אמר ה״בה למלאכי השרת בואו והשתחוו לו, באו מלאכי השרת לרצונו של ה״בה. השטן היה גדול מכל המלאכים ... השיב לו הב״ה זה שהוא עפר יש בו מן החכמה ומן תבונה שאין בך. אמר השטן נסני, ונסחו. אמר לי הב״ה הנה יצרתי בהמות ורמשים ... אם תתן שמות לבלם אומר לאדם שישתחוה לך ... הוריד הב״ה מלאכי השרת והעיד אותם: עדי אתם. ואמר להם תנו לאדם יד והעידו עליו ... והביא הב״ה שטר וכתב על אדם כתב. ואם אתה אומר: לא יכול הב״ה לעשות בזה עד שיכתוב עליו ויעיד עליו ערים ויתן לו יד? — אלא שבקש הב״ה שתהיה זאת לדורי דורות לזרעיה אדם, עד אשר לא יתן איש לרעהו ממון עד שיכתוב עליו כתב ועדים נאמנים. בעבור היד שנהן הב״ה לאדם יתנו ישראל איש אל רעהו ציצית על הממון. אמר יהושע בן נון מפי משה ע" ה מפי הגבורה בל אשר ימן ממון בלא עדים ובלא (Es folgt die Erzählung wie . . . שטר יקרא אל ד' ולא יענהו Adam 70 Jahre von seinem Leben zu Gunsten Davids cedirte.) In dem großen Ber. r., welchen Martini hier bringt, wird die obige Erzählung im Namen Josua ben Runs gegeben. In unserer Handschrift fehlt diese Angabe. Auch S. 385 (oben Nr. 8) bringt Martini eine Erzählung aus dem Ber. r. magna im Namen desselben Josua ben Nun, unser Ms. hat dort statt dessen: אמרו רבותינו. Dagegen finden wir in unseren: Ms. in der gegenwärtigen Erzählung ebenfalls: אמר יהושע בן נון מפי משה *) Somit sind die Bedenken Grünbaums (a. a. O.) auch gegen dieses Citat Martinis als beseitigt zu betrachten. 1888. 11. 6