Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 80

80 A. Epstein. וירושלים בנויה בשמים, וראה עומד ליעקב אבינו ודבר הקב״ה?*יעקב, יעקב בני! כזאת העת נצבתי עליך עד אשר יתיצבו בניך לפני . . . Alles wie im Pugio und noch ausführlicher. Ueber Josua ben Nun bei Martini s. weiter Nr. 12. — Die jetzt folgenden Nummern sind von Martini im Namen des Ber. r. des Moses Ha-Darschan angeführt. 9) P. 419: . . . ויצמח ר׳ אלהים . . . הה״ד מה רב טובך בגן עדן יש בו שבעה בתים.... Ms. 8 zu ויבלו השמים (Gen. 2,1): ובגן עדן יש בו ז, בתים בנוים ובבל בית י״ב רבוא מיל באורך ועשר רבוא ברוחב וק' רבוא מיל בגובה . . . הבית הה' בנוי מאבני שוהם ואבני מלואים ומכסף וזהב מופו ומבתם, ונהרות שמושכות אפרסמון מכל רוח יש (l.ומשם יוצא גיחון, ומסך למעלה מכל רוח ולמעלה(ולמטה שם לבנון ומניות זהב ובשמים ותכלת וארגמן ושני תולעת מאורגין, ושוכנין בו משיח בן דור ואליהו התשבי, ואפריון מעצי לבנון שעשו משה כסף, רפידתו זהב, מרכבתו (I. ואהרן במדבר, המשכן מעתר (מעוטר ארגמן. ובתוך אפריון משיה בן דור שהוא אוהב בנות ישראל שנאמר ואליהו תופש ראשו (Cant. 3,10) תוכו רצוף אהבה מבנות ירושלים מלמטה ונותנו בחיקו ומחזיקו ואומר לו סבול דין מרך שהקץ קרוב הוא . . . ואף קרח ועדתו ואבשלום באים כל רביעי ושואלים אותו עד מתי קץ הפלאות, מתי תשוב תחיינו . . . Diese interressante Sage war in dem großen Ber. r., welcher Martini vorlag, zu Gen. 2, 9 angebracht, während sie in unserem Ms. zu 2, 1 zu finden ist. In dieser Sage ist mohamedanischer ׳ Einfluß sichtbar: in Liebe zu den Töchtern Israels, lebt der Messias im Paradiese, welches mit Liebe ausgelegt ist. S. weiter Nr. 12. 10) P. 535 ויביאה יצחק . . . והיה מלך המשיח בדורן של רשעים . . . Ms. 60 zu ויישם לפניו לאבל (Gen. 24, 33): משיה למה?מפני שהיה ברוחן של רשעים וראה אבותיו מלכי בית דוד עובדי ע״ן ומאם בהם ובחר בהב״ה ובקש רחמים על ישראל לצום ולהתפלל בעדם שנ׳ והוא מחולל מפשעינו ובחבורתו נרפא רני ולפיכך גנזו כדי להושיע את ישראל בקבוץ גליות ,(Jes. 53, 5) .ולשמוח בהם בתחיית המתים Diese Sage wurde bereits von Pablo Christiani während seines Disputs mit Nachmani angeführt, wie letzterer in מלחמת חובה