Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 78

78 A. Epstein. ,שכתב עליך תם וישר והגיעוך כל הצרות הללו אתה קורא תגר על חקירתו של הק״בה אתה מבקש לעמוד? — אלו בא לפניך Alles wie im Pugio. ... דין ארם ששכב עם בתו 3) P. 767: ... לא יסור שבט. Ms. 169: לא יסור שבט מיהודה, הוא השבט שראה בלעם אראנו ולא השבט הזה והמחוקק . . (Num. 24,17) עתה . . . וקם שבט וגו׳ הזה לא יסור מיהודה עדי עד, ה״הר עדי עד. ומתי תתקיים נבואה זו? כשיבא שילה, כשיבא משיח. Dieses findet sich auch in שטה הרשה לויהי, welche Manches, was von M. Ha-Darschan herrührt, bringt, S. Zunz G. V. 291. 4) p. 771 ... וישלחם מעל יצחק בנו. Ms. 63b: ,דכתיב וישלחם מעל יצחק בנו קדמה . .. והיכן פירוש הדבר ואין (Job 6, 19) [הביטו ארחות תמא [הליכות שבא קוו למו (Gen. 25,13) שבא אלא בניו של אברהם שנאמר ויקטן ילד את שבא וכשנתגדל שלמה בחכמתו אמרו שמא זה משיח הוא, מיד באו אל תקרא ומלכת שבא (I. Kon. 10, 1) אצלו שנאמר ומלכת שבא שמא תאמר (l. 'אלא מלכת שבא לשם גר (מלבות שבא לשם ד נביאים היו להם שנתנבאו בשם אלהים, אלא שהיו [דברים] מסורים ובאים בידם מאברהם. ומנין שבאין לימות המשיח ומשמשין הוי אברהם (Jes. 60, 6) לישראל שנאמר שפעת גמלים תכסך וגו׳ הוליד את יצחק. P. 862: ..ויביאה יצחק האהלה שרה אמו, s. weiter Nr. 10. 5) P. 956. Die Sage von Daniel. Einiges davon Ms. 121: זה דניאל שהתפלל מן, (Threni 3, 55) קראתי שמך ד ולא ר׳ (Ibid. 56) הבור ושמע הב״ה תפלתו שנאמר קולי שמעת הרי, (ibid. 58)שהצילו אלא שנקמו מאויביו הה״ד רבת ד' ריבי נפשי וגו׳ מצינו שנצל דניאל מן הבור. ורבותינו אמרו מסורת היא בידינו שפעם אחרת ניצל דניאל מגוב אריות בימי כור ש הפרם. על שכפר בע״ז ובערה והיה בבור ז' ימים ואתא מלבא ליומא דשבעה למיבבי על דניאל ואתא לות גובא וחזיה לדניאל כד יתיב ויהב קלא רימא ואמר רב הוא אלההון דרניאל ואסקוהו לדניאל מן נובא ובעלי רבביה רדניאל ראבלו קרצוהי ובען למקטליה, אישרו איהון בגובא, ובה שעתא אכלין אינון [אריותא] קדמוי דמלכא וקדם דדניאל לכך נאמר (Threni 3, 53) צמתו בבור חיי Dieses findet sich auch in dem Oxforder Ms. (Katalog