Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 75

Bereschit-rabbati. 75 des Daniten wiedergegeben ist, s. weiter III, 12. — Oxford 49b bringt die Erzählung von der Vaterliebe, welche auch in unserer Handschrift S. 100 vorkommt, s. Fellinek Bet-Ha-Midrasch 6, XVI. Übrigens ist die Oxforder Version der Münchener (Bet ha- Midrasch 5, 52) ähnlicher als der unseres Ms. Die Sage von Daniel (Tobit S. 39 Zeile 1—12 und S. 42 Zeile 19—24) findet sich auch in unserer Handschrift in kürzerer Fassung; in dem großen Rabba, welcher Martini vorlag, fand sie sich ebenfalls und zwar ausführlicher als bei uns, s. IV. 5. — Oxforder Ms. folio 32 a: הה״ר כי כה אמר ד׳ קול חרדה שמענו פחד ואין שלום שאלו . . . כל גבר ידיו על הלציו כביכול זה הק״בה שכל הגבורות שלו מצטער על עולמו. Dieses bringt Martini (Pugio 388) im Namen des Bereschit rabba major. Aus diesem und den von Dr. Neubauer angestellten Vergleichungen ist ersichtlich, daß das Oxforder Fragment des Rabba d'Rabba mit Martini's Ber. r. des Moses Ha-Darschan und unserem Bereschit-rabbati identisch ist. Es erübrigt uns nur noch das Verhältniß unseres Bereschit-rabbati zu dem Ber. r. des M. Ha-Darschan, welchen Martini anführt, zu untersuchen. III. Wereschit-raböati und Pugio ftdei. Martini standen die gesammten jüdischen Literaturschätze Aragoniens zu Gebote. Denn kurz bevor er sich an den Pugio fidei machte, mußten die Juden des ganzen Königreiches, auf Befehl des Königs, alle ihre Bücher der von ihm eingesetzten Censur-Commission übergeben. Martini als Mitglied der Commission hatte also Einblick in die gesammte Literatur der Juden (Carpzov Jntroductio 92). Es ist unbegreiflich, wie Martini sich in diesem Chaos von Handschriften zurechtfinden konnte. Und doch sind seine Citate verhältnißmäßig richtig genug. Martini citirt drei Midraschim zu Genesis: I. Einen Bereschit-rabba von kürzerer Fassung als der gedruckte; er nennt ihn heb. קטנה oder בראשית זוטא und lateinisch Bereschit minor, Einen ähnlichen kurzen Ber. r.