Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 46

46 Julius Fürst. Glosse פרנסה verdrängt worden. Schm. r. § 41 f. 136b: לחלק להם אנרגיות; ferner darf פוסק אנוניות שלהם Waj. r. § 10 f. I53d עשרים וארבע אנונם; das. § 18 Ende: . . . כ״ו נותן אנונס 2 .וה״בה נותן אנונם. die an das durchziehende Heer, sowie ferner die an den Statthalter und dessen Beamte zu liefernden Lebensmittel, als: Vieh, Wein, Brod, Mehl, Öl rc. S. Marquardt, röm. Staatsverwaltung II. 224. Ber. r. § 64 Ende: והלך הנגרוטיגא, corrprt. aus והלך אנונא; auch in B. bathr. 8a wird הלך (Esra 4, 13) mit אנונא erklärt; in E8t. r. Ans. f. 99° heißt es והלך זו אנגריא für והלך זו אנונא. In Sch. t. 1p. 104 שם אניות יהלכון אלו האומות שהן עושין לישראל שהן מבתיבין עליהם. Jalkut 1p. 104 hat dafür שם אניות יהלכון שם האניות שמכתיבות עלינו. Es muß also heißen שם אניות יהלמן אלו 3 .האנוניות שהן מבתיבין עלינו. In der byzantinischen Zeit bedeutet äwmva Besoldung: Const. Porphyi’og. de cerim. p. 392, Von Sachs I, 15 citirt, dvo \1bv01 tov dsdTTorov ävvmsvovtai xaf 6 r-fjg Avyob<JT1]q (sc. (j8(p8Q8vdaQ10g). oi ydg akXoi 7zdvteg dtya dvvcovaQiow üalv. Ber. r. § 47 f. 46b; Deb. r. § 6 f. 258d. Tanch. II. Mischp. § 5: נתת לאבטרטילטיס אנונה אא״ב נטל זיינו שלו. Das Wort kommt auch in der Form ארנונא vor: vgl. בהמת ארנונא in Pe8ach. f. 6a: Pes. Schekal. אייתי גלגלתיך אייתי דימוסיך אייתי ארנוניך Midr. Schir. 15, zale Deine Kopfsteuer, zal' Deine Grundsteuer, bring Deine Lieferungen;" (s. 8. v. .(רימוסיא אלתוסברא, alyd-maßriQa, acht purpurfarbene Gewänder (wie öUßiiQa). Solche Zusammensetzungen griechischer und lateinischer Wörter mit verschiedener oder gleicher Bedeutung sind in jener Zeit der Sprachenmischung nichts Seltenes, wie Sachs I, 130 nachgewiesen: lvie xslQ0!1av1’y-m'■ Der Ggs. von al^&ößiiQa ist -^mdoahj&om s. Ducange. — Sch. t. 1p. 15: ובלעו ממטר יעבור במלכות הרשעה הכתוב מדבר ובלעו זה אנטנייא שלו ממגור זה ״ אלתובבראות שלוsein Fels" damit sind deren violettfarbige Kleider (<’av amt), ״vor Grauen", damit sind deren ächtpurpurfarbene Gewänder gemeint. Mell, ist אלתינובראות zu lesen: aiyjfhvoßtjQa ob. אלתובראות, der Sinn ist jedenfalls klar. Mit ayoavQog, wie Levy meint, hat das Wort keinen Bezug.