Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 41

Proben. 41 und lateinischen Wörter, soweit mir möglich, in ihren historischen (nicht blos etymologischen) Bedeutungen zu erklären. Man muß in Erklärung solcher Wörter sehr vorsichtig sein, daß man nicht echtsemitische Wörter für griechische nimmt. Sachs, welchem das hohe Verdienst gebürt, hier Bahnbrecher gewesen zu sein, und durch seine großartige klassische Gelehrsamkeit insbesondere berufen, nimmt z. B. מאחים in Midi־. Schir 8. v. עיניו כיונים f. 26a: זה מלחים מקצת דבר וזה מלחים ״ מקצת דבר עד שתהא הלכה יוצאת כמין לחייםdieser fügt etwas hinzu u. s. w." für Transponirung von!M^Xog, Riegel,!uo/Ww, verriegeln; während das Wort להם im Syrischen bei Ephräm heißt: sich verbinden, zusanimenpassen, wie קרב, nahen im . freundlichen und im feindlichen Sinn: so heißt נלחם hebr. kämpfen; sehr häufig kommt bei Ephräm להמאית vor in der Bdtg.: passend; so auch in Was. r. § 3. כאדם שהוא מלחים שתי כרעי המטה. Die syr. Hexapla gibt Jes. 45,2 כריה׳ {noylovg LXX) mit מוכלא wieder; ebenso Echa 2,9. In Pesikta דני עקדה heißt es: א״ר ראובן קדינא העקדה, was nach Jalkut in הדי נא עקדה zu berichtigen ist. Brüll und nach ihm Kohut nehmen הדי נא für ein WortitQWh was zum Zusammenhange gar nicht paßt, während es ganz einfach heißt: concipe, sterilis. הרי ist der Imperativ fern, von הרה : die du bisher kinderlos gewesen, jetzt sollst du empfangen. Ich habe, nachdem ich Wünsche's Uebersetzung des Midrasch Wort für Wort mit dem Urtext verglichen, und meine Noten zu dessen Uebersetzung gegeben, noch mehrere Jahre dem kritischen und lexikalischen Theil der Arbeit, sowie dem Studium der btr. griechischen und römischen Autoren und der Altertumskünde gewidmet, und nach dem Worte des Midrasch gehandelt, אינו דומה שונה בדקו מאה כעמים לשונה אותה מאה ואחד, und erlaube mir nun einige Proben aus dem nun bald in dritter Niederschrift (nicht: Abschrift, da ich jedesmal neu geprüft, und manchmal meine Ansicht modificirt habe) vollendeten Werke dem Urteile des gelehrten Publikums vorzulegen. Es ist nicht nötig, an das von Sachs schon Bemerkte zu erinnern, daß im Midrasch wie Spätgriechischen die Wörter auf