Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 19

Kohelet-Kommentar- 19 תצורה ואלוקוף עלי סרה ומאהיתה והו מן מעני ונעלמה מעיני בל חי׳ ונעל□ ממנו.... ואמא :ועם!עלמים לא אבא והו מן מעני עלם;ועלמה. ע1לם" bezeichnet die Ewigkeit, die unendlich dauernde Zeit, deren Ende kein Sterblicher ergründen kann, und sie hat diese Bezeichnung erhalten, weil das Wesen der Zeit etwas Verborgenes ist, das man sich nur schwer vorstellen kann, und dessen Geheimnis und Beschaffenheit man nicht begreifen kann, so daß es zusammenfällt der Bedeutung nach mit עלם in Job 28,21, Lev. 5,2, während es in Ps. 26,4 der Bedeutung nach zusammenfällt mit עלם. עלמה Knabe, Mädchens) V. 6. הולך אל דרום וסובב אל צפון bedeutet nicht, wie gewöhnlich angenommen wird, die Richtung (אנתקאל אליהמא) nach Süden oder Norden, sondern אל ist nach der Ansicht Anderer hier gleich '2, so daß es ״Berühren und Treffen der beiden Richtungen" bezeichnet: יריר בדלך קטעה אלונהה אלגנוביה ואלשמאליה ומרודה בהמא. Belege für die Verwechslung von ר und אל sind Stellen wie Rum. 24,10, Exod. 4,14, Levit 18,20, Ezech. '44,30; 1,10.«) Cap. II. V. 2. Vor שחוק ist בעל zu ergänzen; Sinn: derjenige, der sich freut, so daß שחוק Nomen wäre; nach anderen ist es Infinitiv; doch ist das erstere vorzuziehen.Z V. 3. .... ומעני למשוך־ ובו׳ אדהן בה גסמי אי אגרק נסמי פיה ורבמא אראר בה אלאנגראב בלף אלבבר ואלאסתגראק פיה. ״Die Worte למשוך־ u. s. w. bedeuten: ich will gleichsam meinen Körper damit salben, d. h. ich will ihn darin hineintauchen --- versenken; vielleicht bedeutet es das ״Nachgezogen werden", nachdem man darin lange verweilt hat und so ganz darin versunken ist." Das Wort נוהג ist durch;מלה zu übersetzen, also ״beschäftigen", indem נהנ gleich להג ist, und letzteres in להג' sein Analogon hat. 2) V. 8. שרים ושרות bedeutet ״Sänger und Sängerinnen", 2*