Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 17

Kohelet-Kommentar. 17 9) Jbid. 3,30 הצלח gleich arab. ויגוז אן תכון מן :אצלח אי אצלח שאנהס ואלמעני אנה (Ezech. 15,13) מעני ותסלחי למלוכה זאד פי תעטימהם פתכון אלתלאת לגאת קד אגתמעת פי הדא אלמעני בלפט ואחד.(! 10) Jbid. IV, 11 zu נודו gleich arab. * 2.גד) Außer diesen Vergleichungen bezeugen noch andere Stellen Tanchums Vertrautheit mit der arab. Litteratur. So citiert er mitunter auch arabische Verse. Von seiner Bekanntschaft mit arabischer Tradition zeugt, wie Rödiger nachweist, sein Kommentar zu I Reg. 4,33 3 4), wo die, durch ואמא מן טן eingeführte Ansicht die Erzählung des Kornn's Sure 27,16 ist. Gehen wir nun nach dieser allgemeinen Einleitung über nnseren Autor zum vorliegenden Koheletkommentar über, so hätten wir zunächst noch die Autorschaft R'Tanchum's für diesen, wie für den ganzen Codex, zu beweisen. Haarbrücker nemlich hatte in der Vorrede zu seiner Ausgabe des Kommentars zum Liber lud. die Echtheit desselben bezweifelt,^) da er aus dem Schweigen Pococke's über diesen Codex zum Zweifel berechtigt zu sein glaubte. Ein Blick jedoch in die ganze Anlage des Kommentars genügt, zu zeigen, daß er von R'Tanchum herrührt. Die mannigfachen Verweisungen auf die ftüheren Kommentare, wie auch auf seine allgemeine Einleitung, die כליאת oder אצול לגויה, beweisen es zur Genüge. Was das Sprachliche des Kommentars betrifft, so trägt er eben schon die Zeichen des Verfalls der arabischen Sprache an sich, die für unseren Autor bereits von Rödiger 5) dargestellt worden sind. ף Ms. Poe. 320 fol. 240v—241 r. *) Ibid. fol. 242 r. 3) De origiue et indole etc. p. 85 Note. 4) In der Ausgabe des Kommentars zum Buche der Richter (Halle 1842) p. XVI. 5) ZDMG. XXIV p. 249 fgg. 1888. I. 2