Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 14

14 Simon Eppenstem. 1. Grammatische Vergleichungen. 1) Zu Hosea 4, 10 beruft er sich als Begründung der Ansicht, daß in ולא!ישבעו das Jmperfectum als ״vordergangen" aufzufassen ist, auf das arab. לם und seine diesbezügliche Einwirkung auf das Jmperfect. 2) Zu Hosea 12, 11 sagt er, daß das אס in ואם גלעד. gleich dem arab. אמא sei und übersetzt demgemäß: (*ואמא אסל גלעדה. 3) Das אם in אם.להרג?מקלש Klage!. II, 20 ist gleich dem arab. אם in der disjunktiven Frage: ואלתאגיה במעני או או אא 8) .אלערביה 4) Jbid. I, 5 beruft er sich für die Ansicht, daß שסי Akkusativ sei auf den Gebrauch des Chal-Akkusativs im Arab.: ועוז אנה ערי מגרי אלמצדר ומתלה פי כלאם אלערב . . . ויוזוז אן יקאל שבי כמא יקאל פי אלערבי ראחוא פי אלסבי או ראחוא סביא '* 2 * 4 * * 7).אלד 5) Zu Cant. 4,9 לב?תיני beruft er sich für die privative Bedeutung des Jntensivstammes auf das Arabische: ואלערב והקול 5).ראסתה במעני צרכת ראסה 6) Zu כמה לבו־בין Dan. III, 33 vergleicht N' Tanchum das Hebr. und Arab., wo gleichfalls die Admirativformel durch derartige Fragepartikeln מא — מה eingeleitet wird. 6) 7) Zu כיה מ$שה I. Sam. 3, 17, beruft er sich für die Abkürzung bei den Schwurformeln auf arabischen Sprachgebrauchs: קד קלנא פי אול אלכתאב אן הדא ואמתאלה אבתצאר ען אלתטויל והם יסתעמלון מתלה במעני קסם ודעא 3מיעא ולים הו לפט אלקאיל כעינה ואנמא אלמרון למא טאל עליה אלמעני אללי קאלה אלקאיל ג) Pococke Commentary upon Hosea p. 196. 2) ibid. p. 693. 8) Cureton, Tanchumi Hierosolymitani comment. arab. in Lamentat. p. 23. 4) Ibid. p. 4. 5) Ms. Poe. 320 fol. 46v. 6) Ibid. fol. 241 r. 7) Haarbrücker in der Ausgabe des Samuel-Kommentars p. 4.