Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 11

Kohelet-Kommentar. 11 Haarbrücker's Behauptung, R'Tanchum habe auch einen Pentateuchkommentar verfaßt, 1) — was jedoch Goldziher stark bezweifelt hatte — bestätigt sich auf Grund einer Mittheilung Harkavy's. 2) Jedoch müssen wir annehmen, daß R'Tanchum diesen Kommentar erst später verfaßt hat, da wir in den anderen Kommentarien nirgends auf ihn Bezug gennommen finden. Und in der That dürften die von Haarbrücker Ungezogenen Stellen durchaus noch nicht zwingend auf einen Pentateuchkommentar Hinweisen. Denn die erste Stelle») לאן כתירא מן אלנצוץ לא יכין אולה אלא מן weist ganz UN- אכרה כמא בינא פי צרר אלכתאב פי קול אליעזר verkennbar auf ein stilistisches Thema hin, wie sie ja Tanchum vielfach in seiner Einleitung, den כליאה, behandelt. Auch die 2. Stelle^) erweist sich nur als ein Hinweis auf seine Einleitung, in der er das hier angedeutete Thema von der Bedeutung und Stellung des Targum Onkelos ausführlicher behandelt haben mag — ein Thema, das auch in der That am besten seinen Platz finden konnte in einer ganz für derartige Verhandlungen bestimmten Einleitung. Daß aber im Commentar zu Josua ein Hinweis auf einen Pentateuchkommentar überhaupt n i ch t an zunehmen ist, ergiebt sich aus einer Stelle des Kohelethkommentars. Denn da heißt es כמא בינא פי צרר נביאים פי אול אלכהאכ, wo wir aus den Worten פי אול אלבהאב deutlich ersehen, daß der Prophetenkommentar den Anfang des ganzen KitLb al- BajLn bildete. Die Kommentare R' Tanchum's erstrecken sich über das ganze A. T. und sind uns auch, soweit unsere Kunde reicht, erhalten, mit Ausnahme der zu den Sprüchen, Esra, Nehemia, Chronik und eines Theils von Daniel. Dem Kommentar zu Hiob hatte unser Autor, nach seiner Angabe zu Koh. III, 10, noch einen philosophischen Excurs angehängt: עלי מא בינא פי כתאב אלפבר פי אלמבלוקאת ואעתכאר חכמה אלצאנע פי אלמוגודאת אלדי וצענאה _פי אכר ספר איוב, י) Vorrede zur Ausgabe des Josua-Kommentars (Berlin 1882) v- IV. *) in Stade's ZAT. Jhrg. I. 154. 3) B’rauob.Iern8vUitI1ni8arabischerKommentarzumBucheJosuav.lv. *) A. A. O. v- 6.