Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 9

Kohelet-Kommentar. 9 Wissenschaft, zudem, wenn auch praktisch fromm, so doch schon manche freie Meinung hegend. Am Schluß unserer Untersuchung über R'Tanchum's Quellen wollen wir noch darauf Hinweisen, daß im Kohelet-Kommentar sich eine sehr eingehende Benutzung des Kommentars und der Uebersetzung dieses Buches von Jsak ibn Ghijath zeigt, freilich ohne daß jemals der Name dieses Autors erwähnt wird. Pinsler vermuthet, daß ein anonymer karäischer Lexicograph, Verfasser eines פירוש מלות המקרא־תרגמה אלאלפאט באלערב, R'Tanchums KitLb al-BajLn benutzt habe.י) Abgesehen von dem bereits erwähnten Anachronismus, den Pinsler in der Ansetzung von Tanchum's Zeit am Ende des 12. Jahrhunderts begeht, bedürfen auch noch die einzelnen Fälle, auf die Pinsler, wie es scheint, seine Vermuthung zu stützen versucht, einer näheren Untersuchung. Was das erste Beispiel betrifft, wo der Karaeer das Wort אפוס Jesaia I, 3 mit אבוסים in I. Reg. 5, 3 zusammenstellt?), so beweist der Umstand, daß wir dasselbe auch bei R'Tanchum im Kommentar zur betreffenden Stelle finden, gar nichts dafür, daß letzterer von dem Anonymus benutzt worden sei, denn R'Tanchum führt ganz ersichtlich die betreffende Erklärung nicht als eigene Ansicht ein, sondern als die eines anderen, wie Rüdiger nachweist, 3) und zwar als die des Ibn Gannach. Es kann also wohl der karäische Autor aus derselben Quelle, wie R'Tanchum, geschöpft haben. Etwas mehr Wahrscheinlichkeit dürfte es vielleicht haben, daß ein zweites Beispiel, auf das Pinsler sich stützt, die Erklärung des Karaeers zu Josua XV, 18, zum Wort ותצמח,*) auf eine Benutzung R'Tanchum's schließen läßt. Wenn nämlich Ersterer צנח mit צלח zusammenstellt unter specieller Anführung der Stelle צלח ו1־כב Pf. 45, 5, so könnte man hier wohl annehmen, daß er den Kommentar unseres *) A. A. O-: וכנראה חיה פירושו של ר׳ תנחום ירושלמי כנגד עיניו. 2) ibid. vorl. Zeile. 8) De indole et origine arabicae libror. histor. Y. T. interpretationis p. 34 Note z. Ende. 4) Likute p. 230 Afg.