Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 3

Kohelet-Kommentar. 3 sich der der anderen Kommentatoren ebenbürtig an die Seite stellen. — Durch die höchst verdienstvolle Schrift von Goldziher ist schon viel zur rechten Würdigung von Tanchum's Bedeutung geschehen. In Nachstehendem wollen auch wir, fußend auf dieser Arbeit, einige Beiträge hierzu geben. Freilich können diese nur unvollkommener Natur sein, da uns noch nicht alle Kommentare R' Tanchum's, wie auch sein Wörterbuch zu Maimunis Jad Hachasaka, das Murschid ul-Käfi, vorliegen. Einen sicheren Anhaltspunkt für R' Tanchum's Lebenszeit haben wir darin, daß er zu einer Stelle des 4. Kapitels von Kohelet des R. Josef ben Aknin, unter dem (dort an jener St.) nur der berühmte Schüler des iUaimouides gemeint sein kann, als eines bereits Verstorbenen Erwähnung thut. Dieser nun starb im Jahr 1226 * 2 3). Wir müssen jedoch R' Tanchum's Zeit noch weiter Hinunterrücken. Grätz's Vermutung, .daß er den Mongoleneinfall in Palästina erlebt hat2), wird durch eine Stelle seines Commentars zu II. Reg. 3, 4, bestätigt. 4) Dort heißt es zu dem Worte -ipü: פסר פיה גאלב גנם מתל אמרא אלערב פי זמאננא ואמרא אלתרכמאן והם ערב בלאו־ אלתרך אלך, Unter diesen תרכמאן können nur die Mongolen zu verstehen sein. Wir haben also hier, wie ich mit Sicherheit schließen zu dürfen glaube, einen Beleg dafür, daß R' Tanchum nach 1260, dem Jahr des Einfalls der Mongolen, gelebt hat. Allerdings ist der Grund, auf den Grätz seine Vermuthnng aufbaut 5 6), ein hinfälliger. Denn die von ihm aus Munk's Vorrede zu seiner Ausgabe von Tanchum's Habakuk-Kommentar ף citierte Schilderung der allgemeinen Kalamität bezieht sich durchaus nicht auf Tanchum's Zeit, sondern auf die Aera, in welche 0 Studien über Tanchum Jeruschalmi Leipzig 1870. 2) Munk im Journal asiatique 1842 Bd. I, p. 9. 3) A. A. O. S. 156, Anmkg. 0 ed. Haarbrücker (Hallt 1844) p. 78 (arab. Pag.) 5) A. A. O. 6) Commentaire de R. Tanchoum sur Habakouk. (Pari- 1843) p. 3. 1*