Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 19

וידעו כל בגי הקקי בודאי כי מאח ה^הים ד,יתד. זאת למען ילמדו פושעים דרכיו וחטאים אליו ישובו, וראי נפלאת היא בעיני ה׳ ובעיני השומעים. ויסב מע׳ הגאון פניו הקיר ויבך בכי גדול ויתפלל ה' ^היו תפלה קצרה בקול דממה דקה ויאמר שמע ^הים קולי בשיחי ומלתך תטוף על לשוני, בקראי ענני ^הי צדקי ובידך אפקיד רוחי בחנני ה' וגסני צרפה כליות׳ ולבי, ה׳ שפתי תפתח ופי יגיד תהלחך ויזקוף אצבעותיו כלפי מעלה ויחל להתוודות כמשפט חסידי וגאוני עולם בבכי ותחנונים לפני k עולם, לקול דבריו החלו מצוקים לבכות ולסלד וינהמו כלם בנהמת ים ובעוד דמעתם על לחיים היו מתחננים אל אל לבלתי הסר המצנפת והסר העטרה מעל ראשם, וגם שערי דמעה ננעלו בעדם לפי שכבר יצא הדבר מפי מלכו של עולם כי כן מלאו בפיו מע' הגאון לאמר שבפני נכתב ובפני נחתם, ולא k ויכזב ובן ארם ויתנחם. ויהי ככלות מע' הגאון להתוודות ולדבר לאנשי הקקי משפטים ותוכחות כדי לעורר הלבבות ולהסיר מלבם דברי ריבות וענף עץ עבות, ויאמר כל בני הקקי: דעו כי פרידה טובה יש לי בינכם אשר טפחתי ורביתי והעליתיו בראש הקרואים זה כמה שנים ולעת כזאת נעשה סיני ועוקר הרים, ומקהיל קהילות ברבים וכבר האירו פסקיו תבל, הה קרובי בחירי רצתה נפשי כמוהרר אברהסגראציאנו אשר יצא ואשר יבא לפניכם וידעתי שבצדק ישפוט אתכם, ויקראהו ויעמידהו לפניו ויברכהו ויפול על צואריו ויבך בכי גדול ויאמר אליו ברוב סרעפי בקרבי פרידתי ממך קשתה עלי כנגד כלם ויסמוך שתי ידיו ויוסף תת מהדרו עליו למען יהיה פי שנים ברוחו עליו ויצוהו שיפוצו החוצה מעינותיו למען ישחו התלמידים הבאים אחריו ושלא ימנע טוב מבעליו ושיהיה קרוב לכל קוראיו כי אוחו ראה חכם לפניו, ויאמר עור אל בני הקקי הזהר ו בכבודו כי מעיד אני עליו שיגדיל בתורה ויעלה מעלה מעלה לשם ולתפארת ולתהלה מיתר החכמים הנמצאים בדורותיו, וידעתי שבגודל חכמתו ותבונתו לפני מלכים יתיצב. ויאמר עור תלמידי היכן הם? יבואו נא לפני ואברכם, ויעמדו לפניו ויאמרו מה ידבר מעיכת כי יבא דברך וכברנוך, ויאמר >)יהם: אתם ידעתם כי מנעורכם גדלתי ורוממתי אתכם אהבת עולם אהבתי אתכם, כאשר ישא האומן את היונק נשאתי אתכם, ארחות חכמה הוראתי לכם, ומעגלי צדק הנחתי אחכם, לחוף הים הגשתי אחכם, ובכתר תורה הכתרתי אתכם, ונמצאתי לכם ככל אות נפשכם׳ *2