Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 193

Zu Alexander von Aphrodista. 193 titeln beschränkt ist, so bietet die Satzconstruction eine Hauptschwierigkeit. Dazu kommt noch die, etwas schwankende, zum Theil eigenthümliche Terminologie des liebersetzers, auf die ich zurückkomme. Die Arbeit ist mit großer Sorgfalt und Fleiß gemacht, und Verstöße wie S. 17 ') beruhen vielleicht ans falscher Lesart. Die demsche vollständige Uebersetzung, welche ich im Auftrag der k. Akademie im Frühling 1885 anfertigte, war nicht für eine selbstständige Veröffentlichung bestimmt und danach stylisirt, sondern sollte ein möglichst treues Bild des Protothps geben, nur daraus Rückschlüsse auf den arabischen und zuletzt auf den griechischen Text zu machen; es durfte daher auch der edirte Text nicht für dieselbe maßgebend sein. Erst nachdem der größte Theil der Uebersetzung aus B. allein fertig geworden, kamen die auf unser Verlangen hieher geschickten beiden besseren Pariser HSS. au. Ich evllationirte dieselben vollständig, wobei mir Hr. Kandidat (jetzt Dr.) R. Gottheit aus Neuyork Hilfe leistete; derselbe hat auch aus jenen HSS. ein in B. fehlendes Blatt und das vollständige Epigraph abgeschrieben, so daß das vollständige Material zu einer beabsichtigten Ausgabe der hedr. Uebersetzung in meinen Händen ist. Mit Hilfe desselben revidirte ich die ganze Uebersetzung, so gut es ging, und übergab sie Hrn. Prof. Bruns. Es fand sich aber noch viel Zweifelhaftes oder Befremdliches, so daß ich auf Grund seiner Rückfragen und Bemerkungen noch einmal mehrere Hundert Stellen einer genauen Prüftmg unterzog und zum Theil änderte. Hiernach hat derselbe schließlich seine Mittheilungen redigirt und sein Gesammturtheil über die Beschaffenheit des zu Grunde liegenden griechischen Textes gebildet. Noch ehe ich mit der Uebersetzung beauftragt worden, hatte ich Hrn. Cand. (jetzt Dr.) G ü n ß veranlaßt, die HS. B. zu einer Inauguraldissertation zu benutzen, tvelche einen Theil des l) In Averroes Epitome Log. f. 347l * * 4 steht (für das arab. Wort in der hebr. Ausg. f. 24 a) Peripathetici! Wörtlich übersetzt ist Philosophi tabernaculorum in Alexander, de Inteil, f• 24 cot. 3. Bgl. die ״Zeltbewohner" bei Frendenthat, I. e. S. 112"