Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 155

Das aramäische Verbum. 155 כחצות“. — fern. תיסא Sabb. 110 a; תיזל Sota 12 a. — 2. sing. תיכול Macc. 19 b; תיפוך Pesach. 21 a, 113 a; letzteres könnte auch von הפך kommen, heißt es doch dort הפוך בנבילתא ״ ולא תיפוך במיליWühle lieber im Aase herum, als daß Du Deine Worte verdrehst“, doch bleibt sonst das N als erster Wurzelbuchstabe bei Verben stets erhalten. תימרא Sabb. 23 a, 154 b תימה את,*) — fern. תיזל׳ Kethub. 54 a. — 1. sing. איזיל ואיכול בהו קרצא Gitt. 56 a, Berach. 24 b; ״ איפוך אנאich wende um“ Megill. 30 b; אימא Sabb. 37 a; אימה Sabb. 137 b, 142 b; אימור Moed tot. 6 a, 12 a. — Wenn man annimmt, daß אימא durch Apocope des ה aus אימה entstanden und es nicht auf das assyrische amä zurückführt, so haben wir hier von אמה drei gleichwertige Formen ,אימוה אימה und אימא. Alle drei Formen finden wir auch im Imperativ, und es ist oft schwer zu entscheiden, ob wir diesen oder die erste Person des Jmperfects vor uns haben. 3. pl. לימרו Bab. mez. 65 b, Berach. 55 b; גיבלו Moed tat. 9 a. — 2. pl. תימהון, תיכלון Sabb. 140 b;תימהון Berach. 45 b. — 1. pl. ניזיל וניבול Berach. 31 b (Münch. Hdschr.); נימא Megill. 12 a. Imperativ: אימא Berach. 5 b, 18 b, Megill. 28 b, Chag. 14 a; אימה Moed kat. 26 a, Erub. 44 a, Sabb. 157 a; אימור Moed. kat. 2 a, Bab. mez. 14 b; איפוך Pesach. 21 a, Sabb. 59 a; אמרו Sabb. 156 a. Bei אתא wird im Sing, das א meist abgeworfen, so תא Moed kat. 16 b, doch auch איתא Moed kat. 28 a. — fern. תאי Erub. 53 b. — pl. אתו Berach. 25 a; איתו Taan. 23 b. — Auch ״ אזלgehen" hat in einzelnen Beispielen das א bewahrt. lern. sing. זילי Moed kat. 16 b, Bab. mez. 42 b. — pl. וילו Megill. 16 a, Bab. mez. 58 a; איזילו Bechor. 9 a, Kethub. 52 b.**) Participium: אזיל Macc. 7 a; אכיל Bab. mez. 67 b u. s. w. Hierher gehört auch das oft vorkommende איתימא, das *) Vgl. Heft 2, S. 74. **) Vgl. Targmn Onkelos, Genesis 22, 2 איזיי.