Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 136

136 Benzion Behrend. durch einen königlichen Machtspruch erfolgt und wird man sonach zu der Feststellung berechtigt sein, daß die zugesprochenen Städte gleichsam eine Entschädigung war für das vermeinte. Besitzrecht auf die 13 Städte und daß David somit den Simeoniten durch dieses Besitzrecht das erfreuende Bewußtsein eines unbestreitbaren Stammeseigenthums gegeben habe. Durch diese Zusprechung erst wurde, allem Anscheine nach, die Vorschau im Segen Jacobs: ״Ich werde ihnen zutheilen innerhalb Jacobs—Judas," אחלקם ביעקב, buchstäblich erfüllt. Durch diese Zutheilung der fünf Landstädte als Stammeigenthum also hat David dem Stamm Simeon eine gewisse Selbstständigkeit und Ebenbürtigkeit dem mächtigen Stamme Juda gegenüber, allerdings in einem bescheiden geringeren Grade, verliehen. Wohl hätte der König durch einen Machtspruch die 13 Städte, die, soweit ihre Lage bekannt ist, von Weideplätzen umgeben sind, dem Stamm Simeon zusprechen können, sofern es sich lediglich darum handelte, diesem Stamme laut dessen Bedürfniß als Viehzüchter zu genügen. Denn von Zicklag bis Beerscheba und noch südöstlicher nach der idomäischen Grenze hin, also vom westlichen Theile der Schephela an und dieser entlang bis zur südlichen Grenze ist die Gegend allerdings reich an Weideplätzen. Aber überaus wichtige Gründe politischer Natur scheinen den König zu dieser radikalen Aenderung veranlaßt zu haben. Es war David zunächst darum zu thun, den bestehenden Streit um das Besitzrecht der 13 Städte, der zwischen den beiden Stämmen Juda und Simeon seit undenklichen Zeiten vorwaltete, zu beseitigen. Wohl waren die Simeoniten die Einsassen dieser Städte von deren erfolgten Eroberung an, aber in einem gewissen Sinne war es allerdings der Stamm Juda, der sie erobert hatte. Aus Nicht. 1,17 ersehen wir, daß dieser Stamm seiner Zusicherung gemäß C h o r m a im Verein mit dem Stamme Simeon erobert habe. Der Stamm Juda hatte, da seine Hauptfamilien mehr nach Südosten und nach Norden hin sich ansässig gemacht haben — Chur im Norden (I. Ehr. 2, 50—51) Schela (I. 4, 24) und Kaleb im Gebirge, Kalubai in