Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 135

Die Kreti und Pleti. 135 dorfartige Plätze, wie sie Lev. 25, 31 als;חצרים אשר אין־להם חמה bezeichnet sind, daher חצרים, in Esther, 10,19 ערי פרוות genannt und scheinen auch mit ausgedehnten Weideplätzen umgeben gewesen zu sein י); Beweis erstens Etam, עימם, unweit Bethlehem (Robinson II. 390), eine Gegend, in welcher der Hirtenknabe David die Schafe seines Vaters geweidet hat. Etham wurde nach 2. Ehr. 11, 6 erst von Rehabeam befestigt, das beweist eben, daß unter חצריהם nicht Ausbauten oder Ge- Höfte, sondern leicht zugängliche, nicht von Mauern umschlossene Städte zu verstehen sind. Zweitens Ajin, ^ע, etwa 2^ Meilen südlich von Hebron (Robinson I. 189). Drittens Rimmon, רמ1ן, an der Grenze gegen Edom hin (Jos. 17, 32). Viertens Th ochen, תכן, dessen Lage bis jetzt noch nicht ermittelt worden, scheint aber, da diese Stadt Jos. cap. 15 nicht aufgeführt ist, eine spätere Gründung der nomadesirenden Simeoniten als Mittelstation, ungefähr in der Schephela belegen, gewesen zu fein2). Dann fünftens Asch an, עשן; nach Eusebius und Hieronymus war die Lage dieser Stadt ungefähr 15—16 Meilen westlich von Jerusalem entfernt. Wir sehen also, daß die 5 Städte in verschiedenen Gegenden und wie es scheint, in der Besitzung von je einer judäischen UrfaMilie, sich befunden haben; ferner, daß ebenso wie die Lage Etams die andern 4 Städte ebenfalls von Weideplätzen wohl umgeben gewesen sein werden, daher sich für den viehzüchtenden Stannn Simeon besonders gut geeignet haben. Da dieser Stamm im großen Gebiete des Stammes Juda zwar eingesessen gewesen, die Städte jedoch, die er bewohnte, nicht als Stammeseigenthum geltend zu machen berechtigt war und dennoch nach der Mit- Heilung 1. Ehr. 4,32 den Simeoniten im Gebiete Juda 5 Städte als Eigenthum vindicirt sind, so kann diese Zusprechung nur 0 וחצריהם hinter שערים, der letzten der 13 Städte in V. 31 zu setzen, eine Versetzung, die fast sämmtliche Erklärer für nöthig erachten, wäre sonach unrichtig, denn der Chronist bezeichnet sie selbst als ערים Städte. תבן (ג von חך (sonst תוך xlens) Mitte. 10*