Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 119

Die Kreti und Pleti- IIS Ableitung der Philister aus Creta wohl nicht über allem Zweifel erhaben ist." Diese Entscheidung hat, besonders in Hinsicht der ersten beiden Benennungen in Wirklichkeit viel Wahres für sich; denn da תנים unleugbar ein Appellativum ist, so kann '12 keine ethnographische Bedeutung, auch die nicht von Karter haben, sondern muß wegen der Gleichartigkeit in der Bedeutung wie der Funktionen, die diese Benennungen involviren, ebenfalls appellativ aufgefaßt und erklärt werden. Es liegt jedoch nicht die Nothwendigkeit vor, die Kreti und Pleti mit Kari und Läufer derart zu identifiziren, daß sie von gleicher Bedeutung sein müßten, da fast 200 Jahr zwischen den ersten und der Zeit liegen, in welcher die Kari dem Leser genannt werden. Es kann nämlich nicht in Abrede gestellt werden, daß hier eine Umgestaltung des ursprünglichen Instituts stattgefunden habe, denn die Verschiedenheit sowohl in der Benennung wie in der Bedeutung der Namen spricht entschieden dafür. Man kann daher von der spätem Benenunng gänzlich absehen, da es sich zuvörderst um die Erforschung und den Nachweis der beiden Namen Kreti und Pleti handelt. 1) ׳ In dieser Hinsicht ist theilweise der zweiten Erklärung aus dem einfachen Grunde beizustimmen, weil sie jedenfalls einen sichern Beweis durch ״Kreti" dafür bietet. Denn man muß zugestehen, daß Kreti ganz entsprechend und gleichlautend ist mit כרתי — ein Landstrich, südlich von Gaza (״ ,(עזהwo sich", wie Grätz erklärt, ״neue Zuzügler aus Kreta, viel später als die nördlich wohnenden Philister, angesiedelt und ihren ursprünglichen Heimathsnamen beibehalten haben. Aus diesem Landstrich, da er an Süd-Judäa grenzte, hat David einen 0 Das Richtigste dürfte sein unter 1׳- Reiter zu verstehen, von נר Polster oder Sattel (Gen. 31,34 taar, בנר). Salomo hat nach Ableben seines Vaters eine Reiterei von 12000 Mann organisirt (1 König. 5,6. 10, 22), die er, um die Erinnerung an ״Kreti" nicht zu verwischen. Kari genannt. Und da Benaja nach 1 König. 2,35 an Stelle Joabs den Oberbefehl über das Heer erhalten, so hat der Samuelist II 20,24. diese Neubildung im Heere des Salomo durch Kari in Ketib angemerkt: ׳fÄBfi ובניה בן יד,וידע על־הכרי ועל. 9»