Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 118

118 Benzion Behrend. schnell, munter, so daß in Rücksicht auf 2) כרי ורצים König. 11, 4) פלחי Läufer und כרתי Scharfrichter bedeute, zumal da die Leibwache israelitischer Herrscher zugleich die Todesurtheile vollziehen mußten (1 König. 2, 25. 34. 46) — ein Verhältniß, wie in Aegypten und Babylon, wo die Befehlshaber solcher Leibwachen רב טכדוים oder שר genannt wurden (Gen. 37, 36. 40, 3. Dan. 2,14). — Eine zweite Ansicht, vertreten von Ewald, Hitzig, Berteau u. A., hält diese beiden Benennungen wie schon zu 1 Ehr. 18, 17 Pseudo-Raschi für ethnographische Namen, so daß unter כרתי wie unter פלתי die P h ilister zu verstehen seien, von welchen David seine Leibwache hat anwerben lassen, und bezieht das erste Wort auf die südlichen Philister (1 Sam. 30, 14. נגב תכרתי) und das zweite auf die nördlich seßhaften. In Beziehung auf die erste Erklärung ist dagegen geltend zu machen, einmal, daß David, da ihm für Läufer das allgemein verständliche und gekannte רצים zur Verfügung und seiner Gründung als präcise Bezeichnung entsprechend sein mußte, eine arabische Benenilung sicherlich nicht dafür substituirt haben wird. Und zweitens selbst wenn man den Zusammenhang der Kreti und Pleti mit Kari und Läufer im 2 König. 11, 4. zugiebt, — und in Wirklichkeit liegt in mancher Hinsicht kein dagegen sprechender Grund vor, diese Identität in Abrede zu stellen—, so muß man dennoch eingestehen, daß nicht im Entferntesten eine inhaltiche Aehnlichkeit in der Bedeutung zwischen Kari und Kreti, da dann doch beide appellativ zu nehmen sind, nachzuweisen ist; denn beseitigt man die Suffixe dieser beiden Worte so bedeutet כר Lamm, Widder oder Polster, und כרת vernichten, vertilgen. Hierdurch wird die Identität der Kreti und Kari vollständig inhibirt, da sie in ihrer Bedeutung ganz unähnlich sind, daher weit auseinander gehen, und somit die Erklärung selbst in Zweifel gestellt. Beiläufig sei bemerkt, daß Winer (Real-Wörtb. S. 235) sich dennoch dahin entscheidet, daß ״da כרי ורצים weit mehr das Ansehen von Appellativis haben, die entsprechenden Wörter כרתי ופלתי auch Appellativs gewesen zu sein scheinen, zumal die