Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 108

108 Bücherschau. Ideenwelt übergegangen. Ihr gilt der Sachra-Stein als Mittel- Punkt der Welt.*) In der der Abhandlung folgenden Besprechung des Majors Warren verdient die Beantwortung der Frage hohe Beachtung: Wie war es möglich, ohne die technischen Hilfsmittel der Neuzeit, jene Steinkolosse, von denen noch jetzt einige das Auge des Beschauers in Verwunderung setzen, an ihren bestimmten Platz zu bringen. Die Antwort ist ebenso plausibel als einfach. Der Steinbruch, aus welchem das Material gewonnen wurde, befand sich nämlich in schräger Richtung oberhalb des Platzes, an welchem die Steine aufgerichtet werden sollten, und es bestand daher die ganze Aufgabe darin, ein zu schnelles Hinabgleiten der Blöcke auf der schiefen Ebene zu verhüten. Im Ganzen ist der Vortrag nicht nur für den Kenner der einschlägigen topographischen Verhältnisse und der jüdischen Literatur von hohem Werthe, sondern er bietet auch dem Laien des Anziehenden und Belehrenden Vieles. Bei dem hohen Interesse, welches der Gegenstand in Anspruch zu nehmen berechtigt ist, wäre es wünschenswerth, daß die Schrift durch eine deutsche Uebersetzung einem größeren Leserkreise zugänglich gemacht würde. Dem hebräisch-phönizischen Sprachzweige angehörige Lehnwörter in hicroglyphischen und hieratischen Texten. Jnaugural-Dissertation von I. H. Bondi. Leipzig 1886. Die Schrift behandelt eingehend in 3 Theilen die 66 auf Steindruckmälern, Papyri und Ostraca gefundenen Lehnwörter aus der Zeit vom 16. Jahrh. vor Ehr. bis zur Zeit der römischen Kaiser. Am Schlüsse folgen noch einige Excurse. Samuelis ben Chofni tri um sectionum posteriorum libri Genesis Versio arabica von Mag. Jacob Jsraelsohn. St. Petersburg 1886. *)Eine Ungenauigkeit ist es, wenn der Vers. Pag. 8 schreibt: Seit Zerstörung des Tempels haben sie (die Juden) sich um das Vorrecht den Platz zu besuchen niemals bemüht ״da sie vor der Möglichkeit der Sünde zurückbeben, sich dem Allerheiligsten zu nahen" Für uns, die wir alle טמאי פתים sind, ist ebenso auch das Betreten des Raumes der עזרה verboten.