Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 94

94 Elasar Aschkenasi. merkungen Elasars und das Buch מראות אלהים. Folio 36 beginnt: זה ספר פררס רמוני החכמה וערוגת בשם המומה. נאם יעקב בן אלעזק שאלתני התלמיד הנעים וילד שעשועים לחבר לך ספר ממשלי הנבונים ומומותם . . . Folio 56 a: נשלם ספר פרדס רמוני . . . Folio 56 b: אלהים יחנך בני משומעי המוסר ומאזניהם (וממאזינים?) החושבים בו ומאמינים . . . נאם יעקב בן אלעזר שאלני צמה מנבוני התלמידים ופרח מבני הנגידים לאמר מי יבינני חוקת הנפש החכמה עם יצר האדם. Folio 67: השלמתי ספר המורה בעזרת הבורא ביום חמישי בעיר רודוס בשנת חמשת אלפים ומאה ושלשה וארבעים שנה לבריאת עלמא בחדש אייר בבי יום ממנו וכתבתיו אני משה קמחי לר' אליעזר קמחי בני הרחמן יזכהו לקרות בו הוא ובנו אחריו יצ״ו אני זאת בריתי אותם אמר י״י. Es dürfte kein Zweifel mehr sein, daß der Elasar Aschkenasi des Cod. Bat. 221 kein anderer als der Elasar Aschkenasi meiner Handschrift ist; Ort und Zeit passen darin. Meine Hand, ist הקכ״ר verfasst und הקנ״ט in Creta geschrieben; der Vaticanische Codex ist הקמ״ג in Rhodus geschrieben. Außerdem theilt mir Herr Professor D. Kaufmann mit, daß er einen handschriftlichen Commentar zn den Proverbien und zu Job von einem Elasar Aschkenasi besitze, der nach der Ansicht des genannten Gelehrten mit dem Verfasser meines צפנת פענח identisch sei. Demnach wurden von Elasar Aschkenasi existiren: 1. ein Bibel-Commentar unter dem Titel צפנת פענח. 2. Ein Commentar zu Prov. und Job. 3. Bemerkungen zum Moreh. 4. Eine Bemerkung zum יסור מספר. A. Epstein.