Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 72

72 I. Rosenberg. nicht verdrängt werden, da sich dieses Wort eng an das folgende angeschlossen hatte; auch mag die Volksthümlichkeit dieses Ausdruckes ihn vor Veränderung bewahrt haben. Ab. sara 28 b findet sich in einer alten Heilmittel-Angabe ״ יזדהרer nehme sich in Acht", dort haben wir auch echt babylonisches Idiom. Einen noch deutlicheren Beweis und zugleich Aufklärung über die Entstehung des neuen Praefixes ל bzhw. נ dürften diejenigen Formen geben, bei denen ' nebst ל zur Bezeichnung der 3. Person verwandt werden. So stets in dem Ausdruck: ״ רחמנא ליצלך ,רחמנא ל!צלןGott behüte mich, Gott behüte Dich" Sabb. 84 b, Jebam. 63 a; ferner רחמנא ל!שבעך בי חיכי דאשבק ברך ״Gott sättige Dich, wie uns Dein Sohn sättigte" Taan. 24 a; ״ לנרהטיהman lasse ihn laufen" Sabb. 109 b; ״ מר ל_יגמרןDer Herr lehre uns" Chag. 13 a, Münch. Hdschr.; ״ לישמעינןer lasse uns vernehmen" Rosch. hasch. 14 a, Pesach. 114 b. Wir haben hier überall Afel-Formen und י wäre somit unerklärlich, wollte man nicht annehmen, daß ihm h, nach dem Vorbild des Assyrischen, wo unter gleichen Verhältnissen die Partikel ״ln" angewandt wurde, zur Verstärkung der Aussage vorgesetzt worden. Anfangs mag es auch nur zur Bezeichnung des lebhaften Wunsches gedient haben, nach und nach wurde es aber gerade wie das assyrische ״In" auch zur einfachen Aussage gesetzt, und so verdrängte es das ursprüngliche Praefix Infolge seiner Lautverwandtschaft mit נ verwandelte es sich aber bald in dasselbe, und diese neue Form fand im Syrischen ausschließlich, im Mandäischen mit wenigen Ausnahmen, im Talmudischen ziemlich oft Anwendung. Da der Talmud eine echte Vulgärsprache darstellt, so ist es erklärlich, daß sich in ihm Formen mit ל länger erhalten, als in den verwandten Dialecten; bewahrt doch das Volk oft in seiner Redeweise archaistische Formen und bedient sich derselben mit Vorliebe, mögen sie auch in der feineren Umgangs- und Schriftsprache für unzulässig gelten. ■ Daß nun in Wirklichkeit eine Verwandlung des ל in נ stattgefunden, beweist die Form: רחמנא) ניצלן) Bab. kam. 65 b, wo נ unter denselben Verhältnissen erscheint wie oben ל. Dergleichen Beispiele werden sich wohl uoch mehr im Talmud