Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 25

25 Herr Lagarde hat von mir (€>. 249) erfahren, welchen geringen Werth die von Jahn benutzten Handschriften besitzen. Die Chrestomathie führte ich manchmal nur an, um eine bereits geänderte Lesart durch einen weiteren Beleg Nachweisen zu können. Aber Herrn Lagarde lag es ja nur daran, mit meinen ״Landsleuten" aufwarten zu können. Sie sind ihm mehr als ein Dorn im Auge. ״Das jüdische Volk hat nicht einen einzigen bedeutenden Mann hervvrgebracht, wenn man allenfalls Spinoza allsnimmt. Denn Maimonides wie seines Gleichen waren Diebe," schreibt Lagarde. (Deutsche Schriften, S. 29). ״Und fort müssen sie" (die Juden) S. 471. Ferner ״weniger der mit den Juden Polens, Rußlands und Oesterreichs nach Palästina oder noch lieber nach Madagaskar abzuschaffenden rumänischen Juden" (S. 501). ״Schafft uns alle Juden fort, welche beanspruchen in Deutschland als Juden existieren zu dürfen" (S. 523). ״Die Juden sind als Jllden in jeden: europäischen Staate Fremde, und als Fremde nichts anderes als Träger der Verlvesung. (S. 329). Doch genug hiervon — man zweifelt nicht mehr, daß Lagarde den Stöcker und andere Kumpane noch übertrifft. Eine ernste Frage knüpfe ich aber daran: Welches Recht hat denn Professor Paul de Lagarde, mit seinem Deutschthum so viel Aufsehens zu machen? Er, der bis gegen 1854 mit seinem deutschen Namen Bötticher existirte, bis dahin mit diesem Namen in der Litteratur bekannt geworden war und seinen Ruhin als Gelehrter begründete, dann aber aus Liebe zu einer Großtante den französischen Namen de Lagarde annahml1) Er, der Deutsche in seiner Urgestalt, der sich 1851 dem Napoleon, damaligen Präsidenten der französischen Republik, gleichsam zu Füßen warf, um von ihm die Erlaubniß zu erflehen, ein Ordenszeichen, das vom Baron Theodor von Neu- 0 S. 53 der Schrift: Nachrichten über einige Familien des Namens Boetticher, zusammengestellt von Paul Anton de Lagarde. Berlin 1867.