Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 14 (1887)
- Issue
- 1 (1887)
- Date
- 1887-01-01
- Page
- Seite 15 (sequence 55)
- Language
- German
- Belongs to
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15 literarischem Centralblatte vom Janriar 1872 auch ein gründlichst rassenstolzer Jude, der unlängst in der Vossischen Zeitung vom 14. September 1884 in der unglaublichsten Weise gefeierte Popularphilosoph Moritz Lazarus, gezeichnet hat" u. s. w. Nun sollte man glauben, daß ein so ehrenhafter Mann — ancl Brutus is an lionorable man — eine solche Beschuldigung nicht auf die Vermnthung hin, daß die Buchstaben M. L. den Namen Moritz Lazarus bezeichnen konnten, in die Welt schleudern würde. Und doch ist dem so — in der Vorrede zur zweiten Ausgabe der deutschen Schriften, welche 1886 erschienen sind, schreibt Lagarde: ״Nur offenbare Schreibe- und Druckfehler sind gebessert:') einige von einer Redaction beseitigte Allsdrücke sind nach meiner Handschrift in ihr Recht wieder eingesetzt worden. Ich habe mich nicht einmal befugt geglaubt, die zweimal gemachte Bemerkung zu streichen, daß ein gegen Herrn Graetz gerichteter Aufsatz von dessen Landsmanne, dem Herrn Moriz Lazarus, gewagt sei, will aber hier feststellen, daß nicht Moriz Lazarus, sondern der Archivrath Max Lehmann der Verfasser der von mir angezogenen Kritik ist." Nun frage ich in aller Welt, wer oder was hat Herrn Lagarde zurückgehalten, an beiden Stellen, S. 327 und 471 der Wahrheit die Ehre zu geben und statt ״Moritz Lazarus" den wirklichen Verfasser Max Lehmann zu nennen oder wenigstens in einer Bemerkung unten einen Hinweis auf die Berichtigung in der Vorrede zu geben. Ohne diese Emendation bleibt für jeden Leser, der die Vorrede nicht beachtet oder ihren Inhalt vergessen hat, immerhin Moriz Lazarus Verfasser eines Artikels, der den Ruhm dieses Mannes gerade nicht erhöhen würde. Ist ein solches Verfahren nicht zu brandmarken? Ist das Ethos in der Brust eines solchen Mannes nicht bereits der Schwindsucht verfallen? Wie himmelweit entfernt ist doch der große Lagarde von der jüdischen Ethik, welche die weitgehend- ') Vielleicht aber auch manches Andere; so fehlt im zweiten Druck S. 303 ״im Neste" beim Absätze: Wie ein Vogel im Neste I. Theil des ersten Druckes S. 241.