Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 31

Aeußerungen über die Trinität. 31 beziehen. Ebenso verhält es sich mit den übrigen Bestimmungen Gottes; deswegen wird [nur] von der Essenz, der Weisheit und dem Leben gesagt, daß sie ״AkLnim" sind, im Sinn von Attributen [nicht von Personen]. Alles sonstige gehört nur zu den Qualitäten."') Daß aber auch die von Saadja p. 11 Z. 1 -- p. 46 Z. 11 im Namen christlicher Dogmatiker als angebliche Schriftbeweise dieser Attribute angeführten Verse aus nestorianischen Quellen staminen, mag die folgende Aenßerung Elia's beweisen (p. 5): ״Das Wort Gottes" und der ״Geist Gottes" endlich, werden in der gesammten heiligen Schrift erwähnt. In der Thora werden beide an vielen Stellen genannt; der Prophet David sagt: ich will rühmen Herrn Wort (Ps. 56,11); ferner: Der Himmel ist durch das des Wort des Herrn gemacht (33,6); ferner: bis in Ewigkeit bist du, o Herr, und besteht dein Wort (119,89). Ferner sagt der Prophet Jesaja: das Wort Gottes bleibt ewiglich (40,8); und Hiob der Gerechte, in seinem Buch, welches Mose*) niedergeschrieben hat: Gott und sein Wort, und sein Geist bestehen, wandelnd auf den Wassern wie auf dem trockenen Land.") Aehnliche Stellen giebt es viele; was wir aber davon angeführt haben, genügt." Im zweiten, eine Widerlegung der Juden enthaltenden Capitel antwortet Elia auf den Tadel, ״welchen inan gegen unfern Satz richtet, daß Christus der Sohn Gottes ist, indem man die Bedeutung, welche wir diesem Ausdruck beilegen, mißkennt. 0 Aehnlich sagt Josef Jbn Caspe offenbar nach arabischer Vorlage (■עמודי גפו p. 60), nm die vom Kalani festgehaltenen vier Wesensattribute Gottes ZU erklären: אלו הארבעה תארים הם מבואר באמונתם שהם תארים עצמיים לו כי הם תארים נכבדים ויקרים והם עם זה בודדים אינם כמו ברא ופעל וכתב ובנה שהם פועלים יוצאים. Prof. Freudenthal (in Philos. Aufsätze p. 103 N. 1) übersetzt יוצאים und בוררים selbst dem Sinne nach schwerlich richtig: transcendeute und immanente Attribute. 2) Cf. Baba b. 14b. 2) Horst bemerkt: cf. Hag. 2,5—6!