Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 15

Raschi-Commentlir. 15 im Ms. Der Abr. b. Asriel vollständig vorgelegene Com. enthielt gewiß diese den Ber. r. ansbessernde Stelle. Ber. r. hat: ביוחסין, בנחלה, בדגלים בנשיאים, בשופטים במלכים, בברכה. und bringt als Beweis Verse, welche in der Bibel nicht vorkommen, s. מהרז״ו. Kalonymos corrigirte dies und so findet sich diese Stelle auch in Pcs. r. III. und Bamidbar r. c. 14. Ich erwähnte schon früher, daß unser Com. I. öfters bnt Text des Ber. r. verbessert. Auch Jalkut (oder dessen Glossator) zu Samuel 8 132 citirt eine Correctur zu Ber. r. im Namen KalonymoS'; Jalkilt bringt aus Ber. r. c. 92: זה אהד מעשרה קל והומר und zählt blos neun קל והומר auf. Darauf heißt es im Jalkut (Ed. Salvuichi im Texte): ונמצא בחוב בשם ר׳ קלונימוס איש רומי ובן פרשה ביחזקאל זה הפסוק הנה בהיותו תמים לא יעשה למלאכה ק״ו בי האש אכלתו. In unseren Editionen des Ber. r. (auch Constan. Ven. und Salonichi) ist der zehnte קל והומר bereits ausgenommen; man sieht aber, daß er eine spätere Zuthat imd daher zuletzt angebracht ist, wie יפה תאר richtig bemerkt. In meinein Handschriftlichen ב״ר (im מדרש חכמים) kommt er noch nicht vor. Auch der Jalkut fand ihn noch nicht in seinem Ber. r. Erst später, nach der Ausbesserung durch Kalonymos wurde er in die Texte ausgenommen. Der von Abr. b. Asriel als Erklärer des Ber. r. citirte Kalonymos ist kein anderer als Kalonymos aus Rom. Abraham ben Asriel >var ein in der gestimmten jüdischen Literatur bewanderter Mann; er lebte zwei Jahrhunderte nach Kalonymos; wir dürfen wohl seiner Angabe Vertrauen schenken und annehmen, daß unser Com. von einem Schüler Kalvnyinos' nach dessen Belehrung verfaßt ist. Daß Kalonymos selbst in diesem Com. zwei Mal erwähnt wird und zwar, ohne מורה oder רבי titulirt zu werden, kann die Angabe Abr. b. Asriel's nicht widerlegen, da unser Com. so vielen.Umänderungen unterworfen war. Wir werden uns auch nicht wundern, wenn unser Com. manches mit dem Aruch gemeinsam hat. Beide Gelehrte, Nathan und Kalonymos, lebten fast zu gleicher Zeit in Rom; beide