Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 12

12 A- Epstein. Er citirt הלכות גדולות c. 10 Ende, ausführlicher Ms. 811, Ms. 56b sagt: ובהלכה מפרש ויקם אברהם מעל פני מתו ובי מעל . . . aus בה״ג Berachot c. 8. Er erwähnt Saadja c. 82b. Hai 38 b Ms zig, Ed in 86 ליקוכמיןa, Geonim c. 50 2, und häufig Piutim. Er bringt Erklärungen von: מפי המודה ד' מאיה. Ed. hat מפי קרובי ר׳ מאיר בר יצהק (c. 65) .(1בר יצחק .(c. 32b) מ״ר קלונימוס .(Collectaneen S. 87) מפי ר' קלונימוס .(ibid.) מפי ר' ענן Diese beiden sind gewiß die bekannten italienischen Gelehren, von denen der eine Kalonymos in seinen alten Tagen nach Deutschland auswanderte. Tanja § 76 referirt: מצאתי שנשאל לפני רבינו קלונימוס ברבי שבתאי מעיר רומי' ולפני ענן בר מרינוס מעיר סיפונטו ז״ל. Von diesen beiden hörte also der Verfasser des Com. I. Aus einigen Aenßernngen ist ersichtlich, daß der Cvrn. von einem Schiller nach den Erläuterungen seines Lehrers verfaßt ist. Er lvagt auch nicht, von denselben abzuwcichen, auch wenn sie ihm nicht Zusagen. Er sagt: (c. 65) המורה רקרק (c. 8) מפי המורה (e. 5) וספק למורה ויש נמנום בפירוש זה אלא שבך קבלתי ... (c. 76) והמורה הגיה — .(c. 65) אלא רבי לא פירש כן Er citirt nicht die späteren Midraschim, nicht einmal דברים רבה, welcher schon Raschi vorlag. — IV. Wir kennen das Land, >vv der Verfasser des Coni. I. zu suchen ist: es ist Italien. Wir kennen auch die Zeit, in welcher er lebte, sie ist das elfte Jahrhundert. Wer mag nun der Lehrer unseres Connnentators gelvesen sein? 0 Wenn darunter der bekannte שליוח צביר gemeint ist, so können wir daraus entnehmen, daß er ein nach Deutschland ansgewanderter Italiener war. Diese Annahme würde durch den Umstand unterstützt werden, daß ein alter Codex Metr b. Jizchek Pesarese, d. i. aus Pesaro, nennt (Zunz, Literatnrg. 610).