Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 9

Raschi-Cominentcir. 9 sehr corrupt, wie aus der Vorrede zu אות אמת und aus der zu den )"'1 הגהות im Midrasch-rabba Ed. Salonichi שנ״ר erfichtlich ist. Auch unsere Handschrift hat sich nicht ganz frei von Zusätzen erhalten. Einige Sätze sind gewiß eingeschoben. So die mit לישנא אחרינא beginnenden. S. 7 heißt es: .הגהה. אם זבה צבאות השמים והארץ נעשים לו Diese Zuthat ist in der Edition schon ohne das Wort הגהה ausgenommen. Zu c. 39 אם לענין חשבון ועד עכשיו מתבקש לו עוד ס״ה שנים gibt Com. I. Ed. S. 82b., Ms. S. 38b. eine Erklärung und fügt hinzu: ונראה בעיני לפרש שנייה לפי שמפורש בערבוביא. Dies ist gewiß eine spätere Zuthat. Wir sehen also, daß unser Com. ein wechselvolles Schicksal durchmachte. Umänderungen, Kürzungen und Zusätze folgten auf einander. Bei der Beurtheilung desselben muß man diesen Umstand in Betracht ziehen. Der Verfasser des Cour. I. war ein seiner Sache gewachsener Gelehrter. Seine Sprache ist klar, und die Erläuterungen sind zumeist zutreffend. Er war in der gesammten Literatur der Juden, besonders in der Midrasch-Literatur versirt und kannte ihre Eigenarten. Ms. S. 5b.: דלמה בבל המדרשים שתראה רלמא מעשה שהיה. Anders in Ed. S. 19b. — C. 18 Ed. 47b., Ms. 17, sagt unfcr Mm.: שבן דרך הספר הזה הולך ומפרש המקרא שהוא עומד בו ודורש בו בשני רפין ואינו מזביר בי אם ראש תבת המקרא והולך ודורש על פני בולו סתם אבל צריך שיפקח הצופה את עיניו ויתפוס בידו משוט לאחוז תיבת המקרא שהדורש עומד בה להשען עליה המדרש אך באן . . . מבאן ואילך ראה בעיניך ושים לבך אל בל הדברום אשר אני מראה אותך לקבוע בל מדרש ומדרש על מוסדו אשר יוסד משם. Er bessert häufig den Text aus. Ms. 15a, 33b und Collectaneen 86b. Er benützt verschiedene Handschriften 56b ויש ספרים שבתוב בהם. Ed. c. 10 (S. 30a) ס״א . . . ובספרי בתוך (Rom) רבותינו שבברך Ms. 48a (zu c. 49) בספר אבני