Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1887-01-01 · 1 (1887) · p. Seite 7

Raschi-Comiuentar. 7 sichtbar war; der zweite Satz widerlegt diese Einwendung und fragt 1 ליה ליה ל״ר יוסף). Er will damit sagen, daß der Mond wohl nach weniger als 30 Stunden sichtbar werde, jedoch nur, wenn es Tag ist. Im gegebenen Falle konnte er Donnerstag nicht sichtbar werden. Die ganze Polemik ist sinnlos, denn von 24 Stunden, während derselbe der Mond unsichtbar ist, entfallen in Palästina ans den neuen Mond blos 6 Stunden (nach Roschhaschana 20b), und in der Behauptung לא נולד בקודם הצוה בידוע שלא נראה סמיך לשקיעת החמה liegt schon die Erklärung, wie so 30 Stunden vergehen müssen, bis der Mond zu der 6. Stunde Abends sichtbar wird. Wir ersehen aber daraus, wie viel fremde Elemente in diesen Commentar gedrungen sind. III. Die Handschrift enthält: I. Den älteren Com. bis וישב. Zu Ende וישלה bemerkt der Schreiber נחסר מבאן ער סוף הספר ומבאן ואילן■ לשק אהד. II. Diesen andern Com. (wir bezeichnen ihn mit Com. III.), welcher mit הולדות beginnt und bis zu Ende der Genesis geht. Er beginnt mit c. 64: יגורו יצפונו המה עקבי ישמודו באשד קוו יצפונו [יארובו] במה (המה .)) אויבי (I.נפשי. יגורו ישראל (ישמורו עקיבי ישמורו שונאינו שומרים ואורבים על עקבינו מתי יעבור באן יהודי ונצא אחריו במקלות ואבנים באשר קוו נפשי בי אינם מקווים ן בי אם נפשי. Ra sch i zu diesem Verse (Ps. 56). Er ist von Ersterem in Sprache und Art der Erklärung völlig verschieden. Er citirt weder Talmud noch Targum Jeruschalmi noch diejenigen Midraschim, welche der erstere Com. so häufig benützt, und erklärt kein einziges Wort aus dem Griechischen und Lateinischen. C. 64 erklärt er קוקיא aus dem Arabischen. Zu c. 93 וישימני לאב לפרעה לפטרן sagt dieser Com.: הוא אב בלשון אשבנז. Com. I. sagt zu c. 46 (Ms. 46b.) דייל שאני פטרונך אביך וזהו לשון רומי. Sonst sind seine Uebersetzungen französisch. Der Verfasser dieses Com. lebte demnach in Nordfrankreich. Er erwähnt 83) מורי וקני ר' גבריאלb.) Dieser ist י) Der die Einwendung erhoben, muß demnach Joseph geheißen haben.