Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 7

7 חדש [ולא תמלא אוזן משמוע] לפי שכל מה שהוא שומע דומה בעיניו כאילו לא שמע אדם1) כזאת ואינו כן אלא .9 [מה שהיה הוא שיהיה ומה שגעשה הוא שיעשה ואין כל חדש תחת השמש]. .10 [יש דבר שיאמר] אדם [ראה זה חרש הוא] ואינו כן2) בש[כבר היה לעולמים אשר היה מלפנינו] [אבל לפי שאין זכרון לראשנים דומה בעיניו כאילו הוא דבר חדש כמו שמפרש .11 [אין זכרון לראשנים] לפי שכבר מתו וכשם שדומה בעיניך דבר עולם 3) חדש כל מה שאתה רואה לפי שאין אתה זוכר שנות דור ודור *) כמו כן דור בניך שיעמדו אחריך לא יהיה להם זכרון עם בני בניך ׳'׳) שיעמדו אחריהם כמו שמפורש [גם לאחרנים שיהיו לא יהיה להם זכרון וגו׳] שדור הולך ודור בא לפיכך אני אומר שהאדם כולו הבל. .12 [אני קהלת הייתי מלך על ישראל בירושלם], .13 [ונתתי את לבי לדרוש ולתור בחכמה על כל נעשה תחת השמש 6) הוא עיניין רע נתן ^הים לבני האדם לענות בו]. .14 [וראיתי7) את כל המעשים שנעשו תחת השמש והנה הכל הבל ורעות רוח] שלשה מקראות הללו פתרון אחד הם8) וזה פתרונם9) אל תאמר שזה שאני אומר שכל מה שאדם עמל תחת השמש הבל הוא מפני שהייתי חסר מהם ולא ניסיתי בהם אבל אילו כנסתי כסף וזהב ודברים חמודים לא הייתי מגנה עליהם וחושבם הבל 0ג) אל תאמר כן שהרי אני קהלת הייתי מלך על ישראל בירושלם 11) ונתתי את לבי לדרוש ולתור בחכמה על כל אשר נעשה תחת השמש לראות באי זה דבר יעמל אדם תחת השמש שיהא לו ליתרון וראיתי שבכל שיעמול אדם בו עיניין רע הוא שנתן אלהים לבני האדם לענות בו כמו לענות בו12) כמו עד נ) H. hat מעולם. 2) H. ואינו כן אלא כבר. 3) דבר עולם ist als überflüssig zu streichen. 4) Von כמו שמפרש bis ודור fehlt bei H., der statt dessen hat ובמו שאין אתה זוכר דור הראשונים.; 5) H. בנים. 6) lies השמים wie im Bibeltext. 7) Im Bibeltext steht ראיתי. 8) muß heißen להם. 9) Von שלשה bis פתרונם fehlt bei H. 10) H. statt עליהם bis *בהם להשוב עליהם שהם הבל :הבל. 11) H- ZU V. 13: [הוא ענין רע] שבכל שיעמול בו האדם הוא ענין רע פתי עינוי רע. Das Uebrige bis לבני האדם fehlt bei H. 12) Koh. 3, 10 (fehlt bei H.)