Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 12

12 הבאים הכל נשכח] פתר' הנה ימים באים שכבר הבל גשכח שדורות האחרונים ישכחו דורות הראשונים [ואיך ימות החכם עם הכסיל] כאדם שמצטער על דבר לומר איך יתכן דבר זה שימות החכם עם הכסיל לפיכך1) .17 [שנאתי] אני [את החיים כי רע עלי המעשה2) כי הכל הבל] .18 [ושנאתי אני את כל עמלי] לפי שסוף3) [שאניחנו לאדם שיהיה אחרי]. .19 [ומי יודע החכם יהיה] ויתקיים4) בידו [או סכל] ויאבד אותו5) מתוך סכלותו לפיכך .20 [סבותי אני לייאש את לבי על כל העמל שעמלתי תחת השמש] שלא לשמוח בו6 *) לפי שםוףז) אניחנו לאחרים8) כמו שמפרש .21 [כי יש ארם שעמלו בחכמה וגו׳]. .22 [כי מה הווה לאדם בכל עמלו] פת' מה הנאה יש לו לאדם בכל עמלו [וברעיון לבו] פת' ובחפצון 9) לבו ורומה שגם זה רעות רוח תאות רוח תאות רוח שטות10) שרעיון לשון רצון• ולשון תאוה כמו רעיונך על משכבך סליקו11). .23 [כי כל ימיו מכאובים וגו׳]. .24 [אין טוב באדם שיאכל ושתה והראה את נפשו טוב בעמלו גם זו ראיתי אני כי מיד האלהים היא] אדם שהראה את נפשו טוב בעמלו אומר אני שמיד אלהים בא לו ממון זה ליהנות ממנו ורוח המקום נוחה הימינו והביא לידו עושר ונכסים ליהנות מהם. .25 [כי מי יאכל ומי יחוש חוץ ממני] פת' מי ראוי ליהנות מנכס" לבד ממני אני שעמלתי12) בהם לי ראוי לאוכלם [ומי יחוש] מי ראוי למהר ולאוכלם קודם שיפלו .(13נכסיי ביד אחרים [חוץ ממני] פת' לבד ממני שעמלתי בהם .26 [כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת] לאסוף ממון [ושמחה] ליהנות ממנו ולשמוח בחלקו [ולחוטא נתן עניין לאסוף ולכנוס] ולא ') Von אדם; bis לפיכך fehlt bei H. *) Der Bibeltext ist gekürzt. b) H. שסופו. 4) H. עמלי. 5) H- ממון. 6) vgl. dagegen Raschi. 7) H. שסופו. b) H. לאדם אוזר. 9) H. ובחפץ• 10) H. שגם רעות רוח הוא תאות רוח תאות שטות. Hiernach ist Ms. 104 zu ändern. n) Dan. 2, 29 vgl. Menachern im Machberet (6ä. Filipowski) S. 165. 12) H. אם עמלתי. 18) Dem Sinne nach ebenso Raschi, annähernd auch RSBM.