Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 18

18 תחת השמש ושמא בימיו יתכשר הדור וישוכו איש מדרכו הרעה ומן אני אח המתים שככר (J החמס אשר בכפיהם לפיכך. .2 [משבח מחו] שאין אדם עושקם [מן החיים אשר הם חיים עדנה], .3 [וטוב משניהם] מן החיים ומן המחים [אח אשר עדן לא היה] פח׳ דור שעדיין לא היה * 2) שעחיר לקום אחריהם ד״א [וטוב משניהם אשר עדן לא היה] פח' טוב משניהם מאוחם שכבר מחו שראו בדורם דמעח העשוקים מיד עושקיהם כח וגם מאותם שהם חיים עדנה טוב משניהם שמח קודם שקם אותו הדור שרבו העושקים על הנעשקים [אח אשר עדן לא היה] פת' קורם שלא3) היה מעשה הרע הזה שקם דור בעלי זרוע שיעשוק עני ואביון ואין מציל מידו ואשריו שמח קודם שקם אוחו הדור שלא ראה אח המעשה הרע אשר געשה חחח השמש 4). .4 [ראיתי אני אח כל עמל] שאדם עמל כדי להתעשר [ואח כל כשרון המעשה] שמתבשר במלאכה לבנות ביח נאה ליטע כרם ולקנות עבדים ושפחות כל זה אינו [כי אם5 6 *) קנאת איש מרעהו]») רואה שחביריו עוסקים בביניינו של עולם וביישובו ומקנא בהם ומחכשר גם הוא במלאכתו י) וביישובו ובונה בית ונוטע כרם סבור שישב בו לעולם ואינו כן לפיכך גם [זה הבל ורעות רוח]. .5 [הכסיל חבק את ידיו ואוכל את בשרו] ואם תאמר לאחר שהוא חושב להבל כל עמל וכל כשרון המעשה לפי8) שסופו מניחו לאחרים לכך נאמר הכסיל חובק את ידיו מלעשות (wיכול9 10 *) ישב לו בטל מלאכה ובטלונותו1,) גורם לו לבסוף שאוכל את בשרו12) מכלה נכסיו ') Text ושבח. 2) H. דור עדיין עתיד. Die Lesart des Ms. 104 ist als die bessere vorznziehen. 8) עדן לא קודם שלא ist auffallend, vgl. IV. 14 קודם שלא עלה ebenfalls — ״bevor". Offenbar ist dies eiri Gallicismus. (cfr. Plötz Syntax der frz. Sprache S. 288 3. Aufl.) — Doch schreibt der Vers, auch: קודם שקם oder קודם שתפש VII. 7. — Vgl. übrigens Menachem's Machberet, (eil. Filipowski p. 100) s. v. עדיין לא טרם und zweifellos --- קודם; dem allgemeinen Sinn nach (trotz Raschi zu 1. M. 2, 5). 4) Das ד״א fehlt bei H. ganz. 5) Text תיא. 6) H- Zusatz: .:ל זה איננו [אלא] משום קנאת איש טרעתו ד) H. במלאכת עולם. 8) H. לפיכך unrichtig. 9) H. “לאחרים יכול fehlt. 10) Von, H. in seine:» Text richtig ergänzt. ״) Lies besser: ובטלנותו. 12) H. ומה גורם לו הבטלנות ואוכל אח בשרו כורם לו שאוכל את בשרו.