Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 19

19 שהיה לו להתפרנס *) בהן אנשי ביתו שהם בשרו. הרי גינה וחישב להבל אדם שמתיגע ולוהט אחר הממון יותר מדיי וגם גינה את הכסיל שחובק את ידיו ובטל ממלאכתו לגמרי אלא * 2) כיצד יעשה יעמל כדי פרנסת אנשי ביתו בנחת ואל יתייגע יותר מדיי כדי למצוא נכסים מרובים כמו שמפרש. .6 [טוב מלא כף נחת ממלא הפנים עמל ורעות רוח] פת׳ טוב לו לארם שכר מיעוט שיבוא לו בנחת משכר מרובה שיבא לו בעמל וביגיעה יותר מדיי. .7 [ושבתי אני ואראה הבל תחת השמש]. .8 [יש אחד ואין שגי גם בן ואח אין לו] כשאגי רואה אדם שהוא יחידי גם בן ואח אין לו3) שיוכל לומר אעמול 4) לצורך אילו שיתפרנסו בנכסי׳ ואעפ״ב [אין קץ לכל עמלו] שעמל יומם ולילה לקבץ ממון [גם עינו לא תשבע עשר] אף על פי שכגס ממון הרבה איגו שבע אלא עמל תדיר אחר הממון והיה לו לשום אל לבו לומר [למי אגי עמל] [ומחסר את גפשי מטובה] שאני עמל תדיר ומחר מת5) ואחרים אוכלים אותו [גם זה הבל] כל מי שעושה 6) הבל ועיניין רע הוא. .9 7) טוב לו לאדם שישא אשה כדי שיוליד ממנה בנים כמו שמפרש [טובים השנים מן האחד (8 אשר יש להם שכר טוב בעמלם] ואין שכר טוב אלא בנים כמו של הנה נחלת י״י בנים שכר פרי הבטן. .10 [כי 9 * * 12 * * 15 16) יפלו האחד יקים את חברו ואילו] ואוי לו °נ) [לאחד שיפל ואין שני להקימו] ") לפיכך יעסוק אדם בפרייה 2,) כדי שיעמדו לו 3,) לעת זקנותו. .11 [גם אם ישכבו שנים4,) וחם להם] נולד בן משניהם5,) כמו6,) ויחמו הצאן ג) H. לפרנס (richtiger?) 2) H. אבל. s) Von שאני; bis לי fehlt bei H. ■*) H. שיגע] ועמל] und nachher dementsprechend נ;סיו;. 5) H. ולמחר אני מת; so ist auch Ms. 104 zu lesen, vgl. S. 15 Note 2. 0) H. Zusatz ירי. So ist auch hier zu lesen. 7) Die Einzeichnung des V. 9 ist auch bei H. hierher zu setzen. 8) Ps. 127, 3. 9) Text ׳ אם:. ,0) Vgl. Raschi und RSBM. X. 16 .אי לך אוץ ״) H. ני אם יפלו] אילו ראוי לו לאדם שיפול [ואיי שני להקימו] לפיכך וגוי]. Das ראוי ist nicht zu verstehen, vielleicht ist אירע zu lesen. 12) H- Zusatz ודניה. ,9) Ergänze נניו, wie H. richtig in seinem Texte zugefiigt hat. ") H- Zus- יחדו. 15) cfr. Raschi. 16) 1. M. 30, 39. 2*