Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 22

22 אום גידולי מטר אקור כפייש פייט ציל כי משפייט אשי אפורטר הדייא פור שון פורפייט כציל כי נא מי שפייט גייגט גא אפירטיד הדייא וכן שמואל הוא אומר נ) חלא שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים וכן ירמיה אומר* 2) בי לא דברתי את אבותיכם ולא צויתים ביום הוציאי אתם מארץ מצרים על דברי עולה וזבח כי אם אח הדבר הזה ציויתי אותם לאמר שמעו בקולי וגו', V. .1 [אל תבהל על פיך ולבך אל ימהר להוציא דבר לפני האלהים] לדבר קשות 3) כשם שאמרו דור המדבר 4) או במדבר הזה לו מתנו והושיב להם 5) אם לא כאשר דברתם באזני כן אעשה לכם במדבר הזה יפלו פגריכם וגו׳ [כי האלהים בשמים ואחה על הארץ] ואפילו חלש למעלה וגיבור למטה אימת חלש על גבור כל שכן כשהגיבור למעלה והחלש למטה6). .3 [כי בא החלום ברוב עיניין וקול כסיל ברוב דברים] דרך החלום לבא ברוב הירהורים שאדם מהרהר היום 7) והחלומות שוא ידברו כן קול כסיל ברוב דברים כי ברוב דברים לא יחדל פשע. .3 [כאשר תדר נדר לאלהים וגו' כי אין חפץ בכסילים] אילו שמאחרין את נדרם אע״פ שמשלמין אותה לאחר זמן8] אין חפץ להקב״ה בהן [את אשר תדר שלם] לאלתר. .5 [אל חתן אח פיך לחטוא9) את בשרך] שתפסוק צדקה ברבים ולא תשלם [אל תאמר לפני המלאך כי שגגה היא] פתר' כשגבאי צדקה נכגסין אצלך לגבות מה שנדרת אל תאמר שוגג הייתי בשעה שנדרתי לאחר שנדרתי נתתי בדעתי שאין בידי יכולת ליתן כל כך10) [למה יקצוף האלהים על קוליך11)] פת' עלוב הוא ארם זה שברבר זה קל שאין בו מעשה כי אם קול בלבד שפסק צדקה ולא ') 1 Sam. 15. 22. Unser Text hat .הנד statt היא. 2) Jeremiah 7. 22. 23. (st. אתם lies אותם). 3) cfr. Raschi. 4) 4 M. 14. 2. 5) cod. 28. Lies והשיב. 6) Stimmt wörtlich mit Raschi zur Stelle überein. 7) Lies ביום. So hat auch Raschi, mit dem unser Commentar z. St. fast!»örtlich nbereinstimmt; ähnlich auch RSBM. ף Raschi und RSBM שנודרים ואין משינוים. 9) Text יחטיא. l°) cfr. Raschi. ״) Lies קייך wie im Text.