Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 13 (1886)
- Issue
- 1 (1886)
- Date
- 1886-01-01
- Page
- Seite 23 (sequence 290)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 77% known words query
- IRI
…/2572068-2572090-2572091--2782-2574724- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
23 נחן <) ואבד מעשה ידיו 2) וכן שנינו במשנה בערן פוסקי צדקה ברבים ואינן נותנין נכסי בעלי בתים יורדים לטימיון 3). .6 [כי ברוב חלומות והבלים ודברים הרבה כי את האלהים ירא] מקרא זה מוסב למעלה שאומר כי בא החלום ברוב עיניין שאם היו מאיימין אותך בחלום כך וכך יקרך את האלהים ירא ולא תירא מן החלום וכן כשליבך מיעצך להוציא דבר לפני האלה ים את האלהים ירא. .7 [אם עושק רש וגזל משפט וצדק תראה במרינה אל תתמה על החפץ] פת' אם תראה עניים נעשק ים וכן אם תראה שהמשפט וצדק נגזלים שאם תראה דור שאין אחר מהם קורא בצדק ואין נשפט באמונה אל תתמה על החפץ היאך הקב״ה סובלם [כי גבוה מעל גבוה שומר] הקב״ה שהוא גבוה על כל הגבוהים ממתין להם שישובו בתשובה וכיון שאין חוזרין מביא גבוהים עליהם לגבות מהם דינם על גזל ומשפט 4) וצדק שעשו [שומר] פת׳ ממתין כמו ואביו שמר את הדבר 5). .8 [ויתרון ארץ בכל היא מלך לשרה נעבר] יתרונה של עבודת האדמה בכל דבר היא ביין בתבואה ובפורות6) ובכל גידולי קרקע [מלך לשרה נעבר] אפילו מלך צריך לתבואה שאם כנס כמה בתים מלאים זהב וכסף אם אין לו תבואה לפרנס חיילותיו אין לו בכל כסף וזהב שכנס הנאה 7). .9 [אהב כסף לא ישבע כסף ומי אוהב בהמון לא תבואה גם זה הבל] שתי מידות בריעות 8) יש ארם 9) שאוהב כסף כל כך שאם יצבור כעפר כסף לא ישבע כסף אלא כל *) Der Sinn ist zwar klar, aber der sprachliche Ausdruck hat einige Härten. Sinn: ״Der Mensch läßt sein Wort leicht unerfüllt, weil er hiebei nicht durch eine Handlung eine Sünde begeht". ") Für ׳n׳ ist augenscheinlich ידיך zu lesen und die Worte 12x1 מע' ידיו sind entweder ungenaues Citat oder beabsichtigte Paraphrasirnng der Textworte: וחבל את מעשה ידיו. 3) Die Stelle findet sich Massechet Derech Ercz Nabba c. II und Talm. Babl. Sukka koi. 29 a u. b. Das Citat ist lnigenau. Denn בעוז פוסקי צדקה ברבים ist an beiden Stellen ltnter ובשביל ארבעה דברים ::ם׳ בקלי בתים נמסרו למלבות aufgezählt, während unter!יורדים למימיו andere Dinge angeführt sind. 4) Lies משפם wie im Texte. 5) 1 M- 37. 11., vgl. Rasch! zu St. Dieselbe Erklärung «011 שמי gibt Kara zu Hiob 14. 16. 0) Schreibfehler für ובפירות. 7) Aehnlich das erste ד״א bei Ra sch i. s) Lies בריעות. s) Lies באדם.