Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 25

25 יזכור אח ימי חייו] פת, יזכור כי לא הרבה יהיו ימי חייו1) לפיכך בעודו בחיים ייהנה מנכסיו [כי האלהים מענה בשמחת לבו] פת' i כשהקב״ה נותן לו ממון כאילו מעיר עליו לומר אני נתתי לך ממון j זה כדי שתשמח בו ותיהנה ממנו. .VI .1 [יש רעה תחת וגו׳]. .2 [איש אשר יתן לו האלהים עשר ונכסים וכבוד וגו']. .3 [אס יוליד איש מאה ורב שיהיו ימי שניו] עד שיאמר דיי לי ימים ושנים [גם קבורה לא היתר. לו] שנהרג וחיה רעה אכלתהו או שנטבע בים אמרתי טוב ממנו מי שלא חיה אפילו יום אחד כמו שמפרש [טוב ממנו הנפל]. .4 [כי בהבל בא ובחשך ילך ובחשך שמו יכוסה] זה שחיה שנים רבות ונפשו לא תשבע מן הטובה. .5 [גם שמש לא ראה] גם הנפל שלא ראה השמש [ולא ירע נחת לזה] הנפל ממנו לפי שלא ראה עמל בעולם וזה כל ימיו היו בצער2). .6 [ואילו חיה אלף שנים פעמים] לא תאמר שחיה שנים רבות3) אלא אפי' חיה אלף שנים פעמים וטובה לא ראה [הלא אל מקום אחר הכל הולך] הנפל והוא. .7 [כל עמל האדם לפיהו] כל מה שארם עמל בעולם הזה 4) כרי שיתן אל פיהו [גם | הנפש לא תמלא] בתמיהא5) והוא מקמץ ואינו ממלא תאות נפשו ומחסר את נפשו מטובה. .8 [כי מה יותר לחכם מן הכסיל] פת' מה יתרון לחכם שיודע להשתכר ולהרויח מאחר שאינו מראה את נפשו טוב בעמלו מן הכסיל שאינו יודע להשתכר כלום והוא רעב מתוך שאינו יודע להשתכר. אי זה רעב מתוך איוולתו גם החכם הזה רעב מתוך שלא הראה את נפשו טוב בעמלו. [מה לעני יודע להלוך נגר החיים] פתר׳ לעני היודע להתנהג בררך ארץ נגר הבריות שהם חיים באיזה דבר רע לו מזה העשיר שיש לו ממון הרבה ונפשו לא תשבע מן הטובה. .9 [טוב מראה עינים מהלך נפש גם זה הבל ורעות רוח] ורעה רבה כל ארם שיש בו מידה זו טוב לי שאראה אוצר מלא כסף וזהב משאחסר ממנו 6) להראות את נפשי טובה כל ') Dieselbe Erklärung gibt Jbn Esra zu St. als והנכון בעיני. 2) cfr. RSBM. 3) und das ist sein Vorzug vor dem ‘נפי. 4) Ich möchte hier der Deutlichkeit wegen ein זה oder הוא einsetzen, das beim Abschreibcn leicht ausgefallen sein kann. 5) Ebenso Raschi. j 6) Sinn: ״Mir ist es angenehmer, meine Schatzkammer voll zu sehen, als sie zu mindern und meiner Seele Gutes zu thtut."