Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 33

33 בחשבונות הכתובים בברייתא של ארבעים ותישע מידות1) [ולדעת רשע?סל2 *) והסכלות והוללות] ביקשתי לידע אי זהו רשע שהוא רע מכל הרשעיות והכפילות שהוא קשה מכל הכסילות ומצאתי אותו כמו שמפרש והולך. .26 [ומוצא אני מר ממות את האשה אשר היא מצודים וחרמים לבה] לשון מכמורת כמו«) יגורהו בחרמו יאספהו במכמרתו [אסורים ידיה] משהחזיקה באדם הרי הוא כנקשר בעבותות [אסורים] שהדבר4 *) הוא שלקישורים ליימש בל״ע כמו6) וימסו אסוריו קישוריו כן פירשו מנחם 6) [טוב לפני האלהים] מתרחק ממנה ונמלט וחוטא מתקרב אצלה ונלכד בה, .27 [ראה זה מצאתי אמרה קהלת אחת לאחת למצואחשבון] מוסב על7) סבותי אני בלבי לרעת ולתור ובקש חכמה וחשבון ביקשתי לידע חשבונות שלחכמה ומצאתי את חכמתם [אחת לאחת למצוא חשבון] פת' הרוצה J) Im Manuskript Kirchheim finden sich zu 1 Kön. 7. 16 und cod. 28 folgende Citate שגינו במשנת ארבעים u. ראיתי במשנת ארבעים ותשע מידת ותשע מידות. UeLer diese Mischna oder Boraitha vgl. Zunz G. V. S. 109. (c,ir. Rasch: in Xaanxt 26 a 8. v. על פל משמר). *) Die PunktaLion resp. Vokalisation von בסל und רשע ist auffallend. Sollte dieselbe als willkürliche zu betrachten sein oder läßt sich aus derselben in Verbindung mit anderen eigenthümlich vokalisirten Handschriften auf ein besonderes Vokalisationssystem schließen? Vgl. z. B. die höchst merkwürdige, aber ziemlich consequent in ihrer Abnormität durchgeführte Vocalisation in der Erfurter Handschrift XVII. Ms. orisnt. fol. 1224 (Berlin), aus der bei anderer Gelegenheit Proben gegeben werden sollen. Vgl. übrigens zu dieser Frage Berliner, die Massorah zum Targum Onkelos S. 127 fi. mit Note 6, id. Ausg. d. Targ. Onk. II. S. 148 Note 2, S. 159 Note 1, Gesen. hebr. Gr. 23 S. 28, Stade, Lehrb. I. S. 38 (mit Literatur), Merx i. d. Ab- Handlungen des Berliner Orientalisteneongresses I. 142 ff., die Vocalisation in der Erfurter Tosefta ed. Zuckermandel Supplem. S. 48 u. s. w. Text תוללות. «) Habak. 1. 15. 4) Lies שם דבי, wie es bei Raschi heißt, mit dem Kara zu V. 26 wörtlich übereinstimmt. 8) Richter 15. 14. Raschi z. St. hat obige Erklärung, Kara im Ms. Kirchh. dagegen nicht. b) Vgl. Menachem b. Saruk in seinem Machberet (ed. Filipowski London 1854) S. 28 אסר אסורים ידיד. ענין קשר המה ויש איפר לשון קשר אך .לענין אחר ד) Vgl. V. 25. 3