Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 13 (1886)
- Issue
- 1 (1886)
- Date
- 1886-01-01
- Page
- Seite 34 (sequence 279)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 73% known words query
- IRI
…/2572068-2572090-2572091--2771-2574713- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
34 לחשוב חשבון גדול יתחיל אחת אחת1) חשבון מועט ויהא כופל והולך עד שיעלה לחשבון גדול ויצרף חשבוגו שהוא רוצה למצוא. .28 [אשר עוד בקשה נפשי ולא מצאתי] לבר אלה האמורים למעלה שבקשתים ולא מצאתים כגון סדרו שלעולם מה למעלה ומה למטה וכול׳ בקשה עוד גפשי אשד. כשירה ולא מצאתי כי כולן דעתן קלות2 *) [אדם אחד מאלף מצאתי] שהוא נאמן במעשיו ודיבורו [ואשד. בכל אלה לא מצאתי]. .29 [לבד ראה זה מצאתי] לבד חכמה זו שמצאתי מצאתי עוד זה [אשר עשה אח ה^הים ישר8)] שילך בישרות [והמה בקשו חשבגות רבים] מחשבות ומזימות שלחט4). VIII. (5.1 [מי כהחכם ומי יודע פשר דבר] מי הוא חושב כהחכם או מי ישוה לו [ומי יורע] פת' כל דבר להשיב לשואל. כמו החכם כיוסף6) שפתר החלום לפרעה וכדניאל7) לנבוכדגצר [חכמת אדם תאיר פניו] בוא וראה מה בין חכמה לעושר שהעושר מרבה דאגה לארם ואיננו מגיח לו לישן והחכמה מאירה פגיו שלחכם [ועוז פגיו ישונה] לאורה ושמחה. .2 [אגי פי מלך שמור על8) דברת שבועת אלהים] אני מחוייב מלך 9) לשמור פי מלך מצוות מלך ובלבד שיהא דברת שבועת אלהים עומדת במקומה שאם ציווני דבר שאין בו חילול השם אני חייב לעשות ציווייו אבל אם ציווני לעבור על המצוות כגון נבוכדנצר שאט' 10) לחנניה מישאל ועזריה להשתחוות לצלם איני חייב לשמור ציוויו ד״א [אני פי מלך שמור ועל דברת שבועת אלהים] פח׳ מאחר שאט' ") מושבע ועומד ברברת שבועת אלהים לשמור פי J) Lies besser 1אחת.. 2) Rasch! wörtlich ebenso (nur fehlt bei ihm ]1« bis ונולי), Raschi führt auch die Talmudstelle wörtlich an נשים דעתן קלה ע(יהן cfr. T. b. Sabbat 33 b Kidduschin 80 b. Vgl. Tendlau, Sprüchwörter u. Redensarten deutsch-jüdischer Vorzeit Frcft. 1860 snb Nr. 733 u. Delitzsch z. St. 8) Lies mit dem Texte אשר עשה האגדים את האדם. 4) Lies שלחטא. Es findet sich חש statt חשא öfters in den°'״nmv jener Zeit. b) cfr. Raschi u. RSBM. 6) Vgl. 1 Mos. 41 L — Raschi hat statt Josefs als Beispiel ששח. 7) Daniel e. 2 ff. °) Text על> 9) Offenbar ist מלך zu streichen. Vgl. mit obiger Erklärung das ד'יא bei Raschi. 10) cfr. Daniel c. 3. u) Für שאם׳ ist hier שאתה zu lesen.