Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 36

36 רע לשלם לו כדרכיו [כי רעת האדם רבה עליו] פת' ארם זה רבים פשעיו לפיכך צריך להיזהר בכל דרכיו שלא יהו פוקדים עליו מלמעלה את עווגותיו. .7 [כי איניגו יורע מה שיהיה] אין אדם יודע מה גוזרין עליו ממרום [כי כאשר יהיה מי יגיד לו] פת׳ את שעתיד לבוא עליו1) טובה או רעה מי יגיד לו לפיכך טוב לו שיזהר ולא יחטא ויצפה לטובה ואל יחטא ויצפה לרעה אם חטא חטא שיש בו מיתה בידי שמים. .8 [אין אדם שליט ברוח לכלוא את הרוח] פת' לעצור את הרוח במו 2) ואת בגיהם כלאו בבית [ואין שלטון ביום המות ואין משלחת במלחמה] כנגר מלאך המות3) [ולא ימלט רשע את בעליו] אילו גאמר ולא ימלט את בעליו סתם הייתי אומר בין טובה בין רעה שאדם עושה לא ימלט את בעליו מן המיתה עכשיו שהוא אומר לא ימלט רשע את בעליו למדנו שהרשע אינו ממלט אח האדם מן המיתה וכן הוא אומר4) וצדקה תציל ממות. .9 [את כל זה ראיתי ונתון אל 5) לבי לכל מעשה אשר נעשה תחת השמש עת אשר שלט האדם בארם לרע לו] פת' ראיתי ונתתי את לבי כשאדם רואה שעתו עומרת לו הוא שולט בחבירו חוממו וגוזלו ורודפו סבור לית דין ולית דיין ואינו נותן אל לבו שלרעתו מושל בו כי האלהים יבקש עלבון הנרדף. .10 [ובכן ראיתי רשעים קבורים ובאו] פת' כשנתתי את לבי לכל מעשה אשר נעשה תחת השמש ראיתי רשעים שלא נשתלם מהם מכל מה שעשו בעולם הזה וכלו ימיהם בטוב ושנוחם בנעימים 6) עד יום שבאו אל אבוחם לקבורם ז) [וממקום קדוש יהלכו] פת׳ שללו אביונים שפכו דם נקיים במקום קדוש ומאותו מקום קדוש הלכו לבית עולמם ולא נפרע מהם בחייהם כלל וכל מה שעשו בעיר מחר הכל נשכח [גם זה הבל] שלא נפרע בהם 8) בחייהם שאילו נפרע בהם8) בחייהם היו שבים מדרכם ואחרים היו לוקחים מהם מוסר. .11 [אשר אין נעשה פתגם] פתרון לפי שלא נעשה נקמה על מעשה הרעה מהרה [על כן מלא לב בני האדם בהם לעשות רע]. .12 [אשר חוטא עושה רע מאת] כשהחוטא *) Der Deutlichkeit halber ließe sich hier אם gut zusetzen. 2) 1 Sam. 6. 11. 8) Vgl. Raschi. «) Vgl. Spr. 10, 2 u. 11, 4. 6) Lies wie im Text את. *) Vgl- Hiob 36, 11. Statt נשתיים wäre gewöhnlicher ישתלם. T) לקבורתם ist wohl zu lesen. 8) Gewöhnlicher; unv.