Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 251

R. Josef Sara. 251 כאן שהוא אומר איזהו בית הרואה למדת שדורו של שמואל הוא נקרא לפנים בישראל בדור אחרון לשמואל ועל אותו הדור הוא אומר כי לנביא היום וגו׳ ורבותינו ז״ל אמרו ששמואל כתב ספרונ) והמאיר :לארץ ישים מחשך לאור ומעקשים למישור Die Darstellungsweise des R. Josef Kara ist einfach, schmucklos und nüchtern; sie ist oft systematisch, aber im Vergleich mit Raschi entbehrt Kara der Präciseu Kürze des Meisters, er ist weitschweifig und sieht sich mehr als einmal zu ermüdenden Wiederholungen veranlaßt. Kara's Ausdruck ist meist klar, seine Sprache nicht immer glatt und nicht ohne Härten; doch zeigt er das redliche Bestreben, das Rabbinische dem Reinhebräischen zu nähern. Zur Verdeutlichung seiner Erklärungen bedient sich Kara der französischen Sprache, von der er einen weit ausgiebigeren Gebrauch macht wie Raschi, indem er nicht blos einzelne Worte, sondern ganze Sätze in der französischen Sprache wiedergiebt. Wenn in einzelnen Kara-Handschriften sich auch Erklärungen in לשון כנען d. i. slavischer Sprache findend) oder gar in לשון אשכנז d. i. deutscher Sprache 3), so sind dieselben doch wohl nur der Heimath des jeweiligen Abschreibers zuzuschreiben. Wir schließen diesen Abschnitt mit dem Wunsche, daß er eine Stütze sein möge für die Worte Geiger's * * * 4): סוף דבר ראוי האיש בי נחיה את זכרו ובי נבין לו מקום בין מפרשי המקרא החשובים יהי זכרו לברכה: 1) Kara zu Ri. 2. 6: שמואל הנביא שכתב ספר שופטים : 2) z. B. Jos. 8. 26 (Ms. K). 0) Z. B. Jos. 17. 18. — 22. 34. - Ni. 16. 18. — 1 Kge. 6. 9 (Ms. K). 4) ParschandaLha hebr. S. 33.