Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 223

R. Josef Kara. 223 Richter 18, 7 eine Erklärung mit כך שמעתי einführt, die zweifellos dem R. Josef Kara angehört, *) so dürfte das wohl auch nicht zu Gunsten der oben angeführten Behauptung sprechen. Andererseits berichtet Josef Kara ausdrücklich, daß Raschi seiner Erklärung zugestimmt habe, 2) und auch er bringt eine Deutung Mschi's mit כך שמעתי (Richter 3, 26). An zahlreichen Stellen citirt Josef Kara die Erklärungen Raschis theils mit Nennung seines Namens, theils ohne dieselbe.* * 3) Oft führt er Raschi zur Bestätigung und Bekräftigung seiner Erklärung an, oft weist er Raschis Deutung ab, manchmal ohne daß er ausdrücklich bemerkt, wem seine Polemik gilt. 4 *) Manche der Kommentare Karas geben sich als Ueberarbeitungen Raschis zu erkennen: das vielfach3) bei Kara vorkommende ובפתרוני רכינו שלמה כ״ר יצחק זצ״ל ראיתי weist auf eine fleißige Benutzung schriftlich vorliegender Commentare Raschis hin. Zum Pentateuch hat Josef Kara überhaupt nur Raschi's Commentar gtoffirt 6)f und diese Glossen find theils durch Kara *) Vgl. die aus der Kirchheimschen Handschrift veröffentlichten Erklärungen Kara's zum Buch der Richter in Haschachar Bd. IV. Derartige Beispiele finden sich Lei einer genauen Vergleichung der Kara-Handschrift mit dem Raschitext sicher in großer Anzahl. 2) 4 :כך פירשתי אני המעתיק יוסף בר׳ שמעון והודה רבעו שלמה לדברי. Mos. 17, 5. (s. w. u.) 8) Vgl. z. 4. B. M. 24, 14. 4) Z. B. Hiob 17, 6. 18, 2. (ולא יתכן לומר כן 6 .27 (יש עליו תשובה גדולה. Jes. 27, 3 (sub 4 (אנשי פתר. M. 24, 14 u. ö. 3) זצ״ל in Kara's Hiobkommentar Lei Luzzatto Kerem chem. 7 S. 60 und dem gleichlautenden Ms. 104 (gedruckt in Frankels Mtsschr. 1856 Lis 1858) zu HioL 6, 13 (fehlt in Ms. 104), 17,!6. 27, 6. 18, 2, Lei Luzzatto nicht angegeLen). Dagegen fehlt זצ״ל in Kirchheims Prophetenkommentar von Kara (z. B. 1 Kge. 18, 12. 2. Kge. 16, 14 u. so in der ganzen Handschrift.) 3) Diese Zusätze Josef Kara's zum Raschikominentar sind gesammelt bei Berliner, Plet. sof. heLr. S. 12 ff. vgl. w. u. Kara führt seine Glossen sehr oft mit den Worten ein: ואני יומך ברי שמעון אומר אני z. B. 2. M. 34, 9. 3. M. 11, 43 60ä. 16, 16. רש״י פירש מקרא קצר ואני יומך ברי שמעון אומר אני אינו מקרא קצר וגוי. 16*