Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 178

178 Bernhard Ziemlich. מארבעה בנים mit den Erklärungen in N. f. 318 a, wenn auch nicht immer dein Wortlaute, so doch dem Sinne nach überein. Die Äerschiedenheit der Fassung läßt sich vielleicht dadurch erklären, daß in M. die Erklärungen vom Hörensagen mitgetheilt werden, während der Compilator des N. den Commentar des Natan b. Machir vor sich gehabt haben mag.»«) Wir stellen hier die beiden Texte zur Vergleichung neben einander: Cod. München 346. גבעת שורש היא היא רחל מאוםת בונים שלא היתה ראויה לאבות הבונים את העולם בשבטים שהרי עקרה נמאסו מן הבונים ועליה נדרש אבן מאסו הבונים. רובעה היום בראש השנה נפקדה רחל ונגזר עליה שתהא מארבע [אמהות] שהן יסוד לישר׳ באבני הבניין.... הארמון בבט שלא הלה במו בי חלה וגם ילדה ציון בשראה עשו שלא ילדה רחל אמי עכשיו יגרשינה יעקב ואקחנה והיא נתבהלה על בך, ופיללה רבים הרבה רעים היזקיקה עטה לבקש רחמים על תוחלת זו שאותו רשע מצפה ויתפללו לפדותה מזיר ולא תתחלל בידו ובן מפורש בבר' רבה ויזכור אלהים את רחל זש״ה פדה בשלום נפשי זה יעקב מקרב לי שלא תקריב אלי עצתו של אותו רשע שלא יאמרו זו שילדה יטלנה יעקב עמו וזו שלא M ach so r Nürnberg. גבעת שורש מאוסה זח רחל שהיתה עקרה מתחילה רובעה היום מ ארבעת אב נים שפקרה הק׳ כהיום הזה ובילל אותה בכלל האמהות שהיא השיבה בא׳ מד אמהות.... הארמון בבט שלא הלה שלא ילדה במו בי חלה וגם ילדה יגו' צבה לקחתה לו ונתבהלה שהיה אומי עשו כשראה שלא ילדה רחל ליעקב לא יטילנה עמו הרני נוטלה ממנה על _ ברחו ונתבהלה רחל כשביקש עשו לקחתה ופיללה רבים בער התוחלה שהיה עשו מייחל לקחתה שהיו מבקשים עליה רחמים לפדותה מזיר הוא עשו ולא חוללה לא תהא מחוללת בו ובך דור' בבר׳ רב' ויזבר אלהים את רחל ווה שאמר זכר בה חסדו ואמונתו פרה בשלום נפשי מקרוב לי פרה בשלום זה יעקב מקרוב לי שלא תקריב לי עצתו של אותה רשע אל יאמר ältesten Pijuterklürern Natan b. Machir nicht genannt; s. jedoch Lg. S. 161 Anm. 4, vgl. auch Steinschneider Catal. M. S. 162. 56) H.2 107 stimmt mit N. überein.