Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 168

168 Bernhard Ziemlich. bei diesem Selicha-Commentar von Perles S. 362 angezweifelt, weil sich derselbe — im Gegensätze zum Pijut-Commentar — ״sehr kurz faßt, fast gar keine Autoren citirt, nur einmal ein böhmisches, dagegen an mehreren Stellen französische Wörter gebraucht?' Nachdem sich uns jedoch durch Vergleichung des Mb. mit N. ergeben hat — und, wie wir oben gezeigt, auch aus Mb. selbst hervorgeht — daß aus dem weitläufigen Pijut-Commmentar Abraham b. Asriels Auszüge angelegt worden sind, in denen die citirten Autornamen und die slavischen Vocabeln des Original- Werkes meist weggelassen wurden, sind wir wohl zu der Vermuthung berechtigt, daß ähnliche Excerpte auch aus dem Selicha- Commentar Abraham b. Asriels verfertigt wurden, und daß es diese Auszüge sein dürften, die uns im II. Theile von Mb. und in den mit demselben übereinstinunenden Nummern von N. vorliegen. Jndeß lassen sich auch unverkennbare Spuren Abraham b. Asriels im II. Theile des Mb. Nachweisen; so in den kurzen Erklärungen zu סלח נא אשמות und כי הנה כחומר f. 104 b, wo die diesem Autor eigenthümlichen Formeln והאומר 20 טועה ....) und 2‘ והמבין יבין,) Vorkommen. Bei der Selicha אנוש רימה אדון בשפטך f. 110 a sind wir schon durch die böhmische Vocabel כפים בל׳ כנען סוק an Abraham b. Asriel zu denken berechtigt. Aber auch da, wo französische Vocabeln mitgetheilt werden, mögen im Originale böhmische Uebertragungen gestanden haben. An einer Stelle sind wir dies nnchzuweisen in der Lage. In dem Commentar zu der Selicha אס עונינו אנו בנו liest man: (114 b) כמו תתעלפנה הבתולות (pämer)22) עלופים פ׳?זמיר בלע״ז. Die analoge Stelle lautet in N. 428 b:ועלופים בלש׳ כנען אומך־לני 23 במו תתעלפנה הבתולות). Das böhmische omdlena bedeutet, ״ohnmächtig werden" wie das französische pämer. In N. ist also das böhmische Wort aus dem Originale beibchalten, in Mb. s0) S. oben Slum. 15. 21) S. Kaufmann S. 320. 22) S. Perles S. 362 An»,. 2. 23) Die übrigen Erklärungen zu dieser Selicha sind in beiden Handschriften nicht vollkommen identisch, haben aber viele Sätze gemeinsam.