Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 144

144 Abraham b. Asriel's Machsorcommentar. Joel 4, 3: לשון רש״בם בפסוק ויתני את הילד בזונה ילדים וילדות .(f. 72d) נתנו למיון ולקחו לחם ומזון Vgl. ib. Amos 6, 6: טיללם תיאב פי׳ .(Jer. 9, 9) נאותיו כמו נאות מדבד פ׳ של יאבתי (Ps. 119,131)דתמני' אפי למצותיך יאבתי צביתי ואין יבול לומ׳ בתאב באשר בת׳ ביוצרות כי לשו׳ בליית (ib. 174) מקרא הנאמר תאבתי לישועתך בת׳ בתמניא אפי במו מתאב אנבי את גאון יעקב דתרי עשר וכן פרשב״ם בעמוס. ופי׳ תאבתי לישועתך בליתי .(f. 39d) איחל לישועתך ביאב תפלותיו Vgl. ib. Amos 6, 10: גם במכתב רישם ואמר הם בי לא להזכיר בשם ב״ה בעמוס והיה אם יותרו עשרה אנשים בבית אחד ומת[ו] ונשאו רודו ומשרפו להוציא עצמם מן הבית ואמר לאשר בירכתי הבית העור עמך ואמר אפם ואמר הם בי לא להזכיר בשם ה׳ פרשב״ם והי׳ אם ישארו עשרה אנשים לא ישאר מהם רק אחד בירכתי הבית זהו שס היוצאת אלף תשאיר מאה והיוצאת מאה [I העור [העיר ובאן אמ׳ והי׳ (Amos 5, 3) תשאיר עשרה לבית ישר׳ אם יותרו עשרה אנשים בבית אחר ומתו לא ישאיר מהם רק אחר ונשאו דודו ומשרפו פי׳ ויציל אותו מן השרפה ואמ׳ אפס בולם באים וכאפס לא נשאר אחד ואמ׳ הם ויאמר לו השלך עצמות בי לא להזכיר בי על אלה השיג ואתם שאמרו שלא להזכיר בשם ה׳ כמו כי שפי׳ בי תחת יופי יהיו לבם (Jes. 3, 24) תחת יופי אלה (ה)מק ונקפה ומהגורת שק ומנחם חיבר ומשרפו 2) ובמשרפות. Chr. 16, 14)עם וישרפו לו שריפ׳ גדול׳ ופי׳ לשון קטורת חנוטים. ופי׳ (Jer. 34, 5) אבותיך רשב״ם תיבת ומשרפו מתיבת המשמשות עיקר ועיקור והמבין יבין ותרג׳ ונשאו דורו ומשרפו ויטליגיה קריבא מיקיר[ר.!]יא לאפקא גרמיה מן ביתא ויימר לדי בשיו[ר.)]א רביתא העור כען עמך ויימר ספו ויימר סליק ארי כר הוו קיימין לא הוו מצליין בשמא דה' ונראה בי דברי המתרגם ,(f. 85 c) ,קרובים לדברי רשב״ם Micha 2, 7: יהי עסוק בפסוק פי' יהיה והאומ׳ הוי עסוק טועה כי הוי פי' ציוי פנים לפנים וענין הפיוט שלא בפנים