Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 136

136 Abraham b. Asriel's Machsorcommentar. In Betreff der grammatischen Termini vgl. Rosin p. 141. Das Citat aus dem Commentar Salomo's stimmt fast wörtlich mit dem angeblich R. S. b. M. angehörigen zum Hohen Liede ed. Jellinek p. 58 überein, lieber Jbn Esra's Erklärung von Cant. 7, 10 — der Wortlaut aus M'oznajim ist genau angeführt s. die Sammlung □דקדוקי f. 200 a s. Bacher, Abraham Jbn Esra als Grammatiker p. 110 n. 12. Jes. 1, 26: בי יבושו מאלים אשר חמדתם ותחפרו מהגנות אשד בחרתם פרש״בם ותחפרו לשעבר בי ברור שתתקיים 2) בצר לי. Sam. 22, 7) הנבואה הזאת ולסוף שמואל אקרא ה׳ ואל אלהי אקרא וישמע מהיכלו קולי כי הדבר ,(f. 4lc) ברור שישמע Vgl. Mtsch. 26, 367, wo nach der HS. zu lesen ist: .אקרא יו״י ואל אלה׳ אקרא Jes. 5, 2: שורק לגס עמים. שורק שמעתי מד׳ דור מארץ יוון שהוא מין הגפן אך פריו ארוך מפרי הגפן ויש בו גרעין קשה כאגוז ואינו מקבל הרבבה וזהו שג׳ אנכי נטעתיך בלומ׳ שלא תתערב (Jer. 2, 21) שורק כלו זרע אמת בגוים במו שורק שאינו מקבל הרכבה ואיך נהפכת לי לסורי הגפן נכריה ובן נוטה לשון המתרג׳ אשר תירג׳ קיימתיבון קדמי כמצב גופן דחמרא ולא בפרשב״ם שפי׳ שורק היא נט[י]עה שעוקרין אותה ממקומה ונוטעין במקום .(f. 44d) אהר Vgl. Mtsch. 26, 368 und 31, 363. S. auch weiter S. 142 zu Jer. 2, 21. Jes. 10, 16: יוקרו כמו ותחת כבודו יקר יקוד כיקוד אש דישעיה והטעם (Job 18, 7) ורבים יקרו כמו יצרו צעדי אונו שתחת הי׳ להורות על י׳ השני כי הוא מן יצר וכן דקדק (Jer. 49, 19) המדקדק הגדול כי עתה תצרי מיושב מן יצר ורש״בם כת׳ בי יקד מן קדר ומשנ[.1 ג]ה (Ps. 49,9)הוא והעיקר שהוא מן [יקד במו] ויקר פדיון נפשם ,(£ 104b) שהם מן יקר (ib. 72,14) ויקר דמם בעיניו lieber das Citat aus Chajjug s. meine Bemerkung Mtsch. 31, 367 und 420.