Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1886-01-01 · 1 (1886) · p. Seite 135

Abraham b. Asriel's Machsorcommentar. 135 עוללם שהוא יהיר לא יתבן בנגר אבות שהם רבים ובבר .(f. 34b) בתבתי פי׳ נבון לוט׳ בפיוט בני אבות חילולם lieber המדקדק הגדול als Bezeichnung für Chajjug s. Misch. 31, 365 ff. In Jbn Esra's Uebersetzung (sä. Dukes, Beiträge 3, 145) fehlt die Anführung von 2. Reg. 13, 23, während sie bei Gikatilia sä. Nutt p. 101 sich findet. Die letztere Uebersetzung hat, wie ich a. a. O. nachgewiesen habe, A. b. A. in der That benutzt. 2. Reg. 16, 7: על בל הקוסים עליך כ״ה |=בתוב הוא] באחז הקומים עלי והוא תואר לרבים במו טובים בושים והיו בגבורים בוסים בטיט חוצות דובריה (5 ,10) או פי׳ הקומים שהם עלי. ורשב״ם פי' הקומים במו הקמים והראשון עיקר. (Micha 2, 8) עשוים במו שובי מלחמה הקומים עליך בי בל הקם על ישר׳ באילו קם על הב״ה עליך ברית יברוחו (Pf. 83, 6) באשר נאמ׳ במזמ׳ פ״ג ופי׳ קוג׳ עצה זו אינה רק עליך להשביח שמך שאינך נקרא רק אלהי ישר׳ מאחר שלא יזבר שם ישר׳ אף שמך הגדול אינו נזכר ובן הוא אומ׳ לתת נקמת ה׳ (3er. 50,16) 4) וכן נקמת ה׳ היא. Mos. 31, 3) במדין .(1. 16b) ושם פי׳ קוב׳ 2. Reg. 18, 17; יין הטוב יין רבוק ופי׳ יין הכרם הטוב ונמצא כמוהו במלכים בחיל כבר ירושלם ופרש״בם בחיל דבוק ותיבת רביקתו חסידה מן המקרא והרי כאילו בת׳ בחיל שפי׳ (Jes. 51, 21) עם בבר במו ושבורת ולא מיין ולא מן היין. [רפי׳] ר׳ שלמה [l. ושבורת יגער [צער הנך רואה שיאם׳ (Cant. 7,10) אחיו בתיבת ■ביין הטוב כיין בלא דביקות ואל תביא ראייה מחיל בבד בי הוא בחל בלא יו״ר ע״פ המסורת ואי אפשר לומ׳ חיל ולא (1 □רבר נבונה בי קשה מתיבת יריעי לבם (ירושל כאשר כתבתי בסמוך יין יין היל חיל עין עין ליל ליל זית זית בית בית ובספ׳ מאזנים פי׳ כיין מדינת פל׳ ובן יין (f. 32 b) ו]צמר צחר דיחזקאל] (Ezech. 27, 18) חלבון 0 Nach der Vermnthung des Hr. Ad. Gestetner. Ebenso wie 2. Reg. 18, 77 ירזשלם sich findet, hätte es בחל heißen können.